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Exposición: Tutankamon, La experiencia inmersiva, en IDEAL Centre d’Arts Digitals

El próximo 15 de septiembre Llega a IDEAL Centre d’Arts Digitals de Barcelona la exposición Tutankamon, La experiencia inmersiva, un viaje en el tiempo de 3.400 aƱos atrĆ”s en una experiencia inmersiva Ćŗnica que te permitirĆ” adentrarte en los templos, los tesoros y los secretos del antiguo Egipto.

Descubre, de la mano del Faraón Niño, la historia de una civilización mÔgica de la que hemos heredado infinidad de elementos culturales y que, a pesar de todo, nos sigue cautivando por los enigmas que cubren las arenas de los desiertos egipcios y se diluyen en las aguas del poderoso río Nilo. Las salas inmersivas, interactivas y de realidad virtual te sumergirÔn en el mundo de Tutankamon como nunca lo hubieras imaginado a través de un espacio de mÔs de 2000 m².

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AdemÔs, podrÔs disfrutar de una nueva experiencia con el estreno de un nuevo espacio metaverso con motivo de la celebración del centenario del mayor descubrimiento arqueológico de todos los tiempos: el acceso a la tumba de Tutankamon.

La exposición inmersiva cerró sus puertas en Madrid en julio de 2023 con mÔs de 300.000 espectadores y tras ganar tres Telly Awards.

”PrepÔrate para un viaje por el universo del Antiguo Egipto!

”ENTRADAS YA A LA VENTA!

Exposición: Tutankamon. La exposición inmersiva

Espacio: IDEAL Centre d’Arts Digitals
Fechas: A partir del 15 de septiembre de 2023
Horarios: Lunes, martes, miércoles, jueves, viernes, sÔbado y domingo de 10h a 21.30h (último acceso a las 20h)
Martes dĆ­a de descanso
Duración actividad: 90 minutos
ENTRADAS: Web IDEAL Centre d’Arts Digitals

Encuentran en Egipto la ciudad perdida de Luxor

El Gobierno egipcio anunció este jueves el hallazgo bajo la arena en la monumental Luxor de una gran ciudad de unos 3.000 años de antigüedad que se hallaba perdida y que se encuentra en un buen estado de conservación.

Se trata del «mayor asentamiento administrativo e industrial de la era del Imperio Egipcio en la orilla occidental de Luxor«, situada en el Nilo, y ha sido considerado como «la mayor ciudad jamÔs encontrada en Egipto».

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El conocido egiptólogo Zahi Hawass que fue ministro de Antigüedades de Egipto, anunció el jueves el descubrimiento de la «ciudad dorada perdida» cerca de Luxor, la ciudad mÔs grande de la antigüedad que se ha descubierto en Egipto. Conocida como Aten, fue desenterrada en septiembre de 2020, poco después de empezar la excavación.

La ciudad data del reinado de Amenhotep III, uno de los faraones mÔs poderosos de Egipto, que gobernó del 1391 hasta el 1353 a.C. La urbe continuó siendo utilizada por los faraones Ay y Tutankamón, cuya tumba casi intacta fue descubierta en el Valle de los Reyes por el arqueólogo britÔnico Howard Carter en 1922.

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«El descubrimiento de esta ciudad perdida es el segundo hallazgo arqueológico mÔs importante desde la tumba de Tutankamón», ha declarado Betsy Brian, profesora de Egiptología en la Universidad John Hopkins de Baltimore, Estados Unidos. Explica que la ciudad «podría ofrecernos una extraordinaria mirada a la vida de los antiguos egipcios» en el momento en que el imperio estaba en su apogeo.

«Es un hallazgo muy importante», ha confirmado Peter Lacovara, el director del Fondo de Arqueología y Herencia del Antiguo Egipto, con sede en Estados Unidos. «Es una especie de Pompeya de Egipto», le dijo a Reuters.

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La excavación reveló una gran cantidad de valiosos hallazgos arqueológicos, como joyas, cerÔmica de colores, amuletos de escarabajos y ladrillos de barro con sellos de Amenhotep III.

El equipo comenzó las excavaciones en la ribera occidental de Luxor, cerca del Valle de los Reyes, a unos 500 km al sur de la capital, El Cairo. «En pocas semanas, para gran sorpresa del equipo, las formaciones de ladrillos de barro comenzaron a aparecer en todas direcciones», señaló Hawass en un comunicado. «Lo que desenterraron fue el sitio de una gran ciudad en buen estado de conservación, con muros casi completos y con habitaciones llenas de herramientas de la vida cotidiana». Ahora, siete meses después de que comenzara la excavación, se han descubierto varias Ôreas o vecindarios, incluida una panadería, un distrito administrativo y una zona residencial.

Hawass Indicó que se estÔn realizando mÔs trabajos arqueológicos en el sitio y que su equipo «espera descubrir tumbas intactas llenas de tesoros».

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Egipto estƔ intentando promover su herencia ancestral para reactivar su sector turƭstico, que ha decaƭdo despuƩs de aƱos de turbulencias polƭticas y por la pandemia de coronavirus.

La semana pasada, Egipto trasladó los restos de los antiguos gobernantes del país a través de El Cairo en una procesión histórica. El fastuoso espectÔculo incluyó 22 momias, 18 reyes y 4 reinas, transportadas desde el neoclÔsico Museo Egipcio hasta el nuevo Museo Nacional de la Civilización Egipcia, a unos 5 km de distancia. Amenhotep III y su esposa, la reina Tiye, se encontraban entre las momias trasladadas a su nuevo lugar de reposo.

Hallados en Egipto 100 nuevos sarcófagos de 2.300 años de Antigüedad

Hoy nos hacemos eco en Culturalia de la noticia que apareció en los medios de comunicación hace unos días sobre el descubrimiento de un centenar de sarcófagos egipcios en Sakkara, yacimiento arqueológico situado al suroeste de El Cairo, en un excelente estado de conservación y que fueron preesentados a la prensa el pasado sÔbado 15 de noviembre.

Los sarcófagos o ataúdes de madera, con sus respectivas momias, fueron hallados en tres pozos enterrados a entre 10 y 12 metros de profundidad y fueron exhibidos a la prensa y a un grupo de embajadores acreditados en el país Ôrabe solo un mes después del hallazgo de otros 59 sarcófagos datados unos tres siglos antes.

«Las excavaciones continúan en Sakkara y hoy anunciamos el descubrimiento de mÔs de 100 sarcófagos pintados y sellados de la élite social del periodo ptolemaico«, que abarca desde finales del siglo IV al siglo I a.C., afirmó Jaled al Anani, el ministro de Turismo y Antigüedades egipcio durante la presentación.

Junto a los sarcófagos, explicó, fueron encontrados «mÔs de 40 artefactos, entre mÔscaras funerarias, estatuas y vasos canopos«, los recipientes donde se depositaban los órganos internos de los cadÔveres momificados.

Durante la presentación, se escenificó la apertura de uno de los sarcófagos y el escaneo de la momia que había en su interior, un varón de entre 40 y 45 años, según se pudo deducir del estado de sus molares.

El secretario general del Consejo Supremo de Antigüedades, Mustafa Waziri, aseguró que este es el mayor descubrimiento de este año por la cantidad, por el estado en que se encuentran y por su calidad de los objetos recuperados.

Sakkara, a unos 30 kilómetros al sur de El Cairo, es una de las necrópolis de la ciudad de Menfis, la primera capital del Antiguo Egipto, y contiene 13 pirÔmides, la mÔs importante la escalonada de Zoser, la primera de piedra, construida alrededor del año 2650 a. C.

Este descubrimiento, indicó Al Anani, estÔ proporcionando «mucha información sobre la sociedad y las prÔcticas funerarias en Sakkara durante el periodo ptolemaico«.

«Sabemos mÔs sobre las prÔcticas de momificación, las técnicas, la decoración, las creencias», afirmó el ministro.

El centenar de sarcófagos serÔn distribuidos entre tres de los museos dedicados al Antiguo Egipto en El Cairo y el que estÔ previsto que abra en las próximas semanas en la nueva capital, ubicada al este de la actual, donde el Gobierno estÔ erigiendo un nuevo centro administrativo.

CrĆ­tica literaria: La ciudad del Horizonte, Anton Gill, Planeta DeAgostini

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El verano (esta crítica se escribió en verano) es también un periodo de lectura que nos permite sumergirnos en aquellos mundos y géneros literarios que mÔs nos gustan sin demasiadas procupaciones. Ahora que disponemos de un poco mÔs de tiempo son bienvenidas las horas de lectura.

Hoy os recomendamos La ciudad del horizonte, una novela histórica escrita por Anton Gill en el año 1991 y que daba inicio a una serie titulada Misterios egipcios que sigue las aventuras y las investigaciones de Huy, escriba caído en desgracia tras la caída del régimen de Akenatón. Tras ser expulsado del cuerpo de escribas oficiales Huy es contratado por un antiguo amigo que ha recibido varias amenazas, lo que le obligarÔ a viajar a Tebas, la capital del sur, e iniciar sus pesquisa.

La novela se sitĆŗa cronológicamente tras la muerte del faraón Akenatón y el final de su rĆ©gimen ā€œherejeā€. Su sucesor, el joven Tutankamón, acaba de ser nombrado faraón y los funcionarios mĆ”s cercanos al poder estĆ”n jugando sus cartas para ganar ascendencia sobre el nuevo rĆ©gimen.

El autor ha escogido para ambientar su novela un periodo muy atractivo de la historia del Egipto faraónico, que es aquel que significa el paso del régimen monoteísta de Akenatón al tradicional de Tutankamón. Un periodo de la historia muy transitado por los escritores de novela histórica ya que abarca a diversos de los personajes mÔs famosos del Antiguo Egipto.

Gill urde una trama de misterio que incluye un cierto grado de fantasía religiosa y algo mÔs compleja de lo habitual. La intriga se centra en las investigaciones de Huy, que tendrÔ que descubrir quién amenaza la vida de su amigo. Unas investigaciones no protocolarias que llevarÔn al escriba a reencontrarse con personajes de su pasado. Sin embargo, el desarrollo de la investigación es algo complejo y difícil de reseguir, por lo que en determinados momentos parece que la trama no avanzara al ritmo que debiera.

Las investigaciones de Huy se realizan en un contexto de cambio de régimen político, personificado en la proclamación del joven faraón Tutankamón y el ascenso del general Horemheb, verdadero hombre fuerte del nuevo régimen. Una trama esta que se desarrolla en segundo plano y que tampoco acaba de cubrir las expectativas.

En el apartado de los personajes Gill nos presenta a unos protagonistas con trazos muy reales, si bien se nota a faltar la intensidad de la acción, lo que puede provocar decepción en el lector en la resolución final de la investigación. Al menos es lo que me provocó a mí.

El resultado de todo ello es una novela que no llama demasiado la atención, a pesar de que tiene elementos que podrían hacer de ella una novela histórica mÔs que destacable.

TĆ­tulo: La ciudad del horizonte
Autor: Anton Gill
Editorial: Plaza & JanƩs
TemÔtica: Novela histórica / Antiguo Egipto
Número de pÔginas: 254
Fecha de publicación: 1991
Formato: Tapa blanda
NOTA CULTURALIA: 6
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Jorge Pisa

Exposición: Tutankhamón: La Tumba y sus Tesoros, en Espacio 5.1, Madrid

Regresa a Madrid la exposición Tutankhamón: La Tumba y sus Tesoros en el Espacio 5.1, la apasionante historia del faraón mÔs famoso de todos los tiempos.

La exposición Tutankhamón: La Tumba y sus Tesoros, regresa a Madrid 10 años después de su primera visita a nuestro país. Espacio 5.1, el nuevo recinto para grandes exposiciones gestionado por Sold Out en IFEMA, serÔ el encargado de acoger la muestra a partir del 23 de noviembre y hasta el próximo 19 de abril. Una exposición única que los amantes de la arqueología y el Antiguo Egipto no pueden perderse.

Tutankhamón: La Tumba y sus Tesoros es una espectacular reconstrucción de la tumba de Tutankhamón y los tesoros hallados en ella, tal y como fueron descubiertos por Howard Carter en noviembre de 1922. La reproducción del tesoro funerario en su contexto arqueológico original proporciona una visión única del descubrimiento de la tumba del Faraón en el Valle de los Reyes hace 97 años.

Tutankhamon_La Tumba y sus Tesoros_Madrid_1A lo largo de mÔs de 2.000 metros cuadrados de exposición, los visitantes conocerÔn todos los detalles sobre la historia de Tutankhamón y los trabajos de excavación en el Valle de los Reyes. AdemÔs, descubrirÔn las tres cÔmaras funerarias del faraón tal como fueron encontradas en 1922 y se asombrarÔn ante las mÔs de 1.000 piezas que componen el tesoro del sarcófago, incluyendo la MÔscara de Oro, una de las joyas mÔs preciadas del arte del Egipto faraónico.

Los visitantes viajarÔn en el tiempo hasta el descubrimiento de la tumba de Tutankhamón. Una experiencia didÔctica, fiel a la realidad y que cuenta con un enorme rigor científico. Seis millones y medio de visitantes ya han visto la exposición hasta la fecha en ciudades que van desde Zúrich a Múnich, pasando por Budapest, Dublín, Bruselas, París y Seúl. En su primera visita a España, la exposición fue recibida con gran éxito por mÔs de 450 mil espectadores.

La apasionante historia del faraón mÔs famoso de todos los tiempos, ahora mÔs cerca que nunca en Espacio 5.1 en Ifema.

Exposición: Tutankhamón: La Tumba y sus Tesoros
CuƔndo: del 23 de noviembre de 2019 al 19 de abril de 2020.
Dónde: Espacio 5.1 (IFEMA – Feria de Madrid)
Precio:
• Adultos: desde 16,50 €
• NiƱos: (4-12 aƱos) desde 9,50 €
• Menores de 3 aƱos: gratuito
Horarios: Martes a domingo: 10:00 – 21:00 h
El último pase a la exposición se realizarÔ una hora y media antes del cierre

MÔs información en: www.tutankhamonlaexposicion.es

El Banquete Eterno, visita guiada al Museo Egipcio de Barcelona y degustación de platos inspirados en la cocina del antiguo Egipto

El Museo Egipcio de Barcelona ofrece, en la duodécima edición de El Banquete Eterno, una velada cultural y gastronómica que incluye visitada guiada a la exposición permanente y degustación, en la terraza del Museo, de platos inspirados en la cocina del antiguo Egipto.

Los viernes de verano al atardecer, el Museo Egipcio de Barcelona abre sus puertas y prepara la mesa bajo las estrellas, en la terraza, para dar a conocer a los visitantes los secretos de la alimentación del antiguo Egipto. ā€œEl Banquete Eternoā€ es una velada cultural y gastronómica conducida por las egiptólogas NĆŗria Castro, especialista en vida cotidiana, y Gemma Castro, experta en cocina faraónica, que incluye una visita guiada en la exposición permanente del museo y una degustación de platos inspirados en los de los antiguos egipcios.

Los antiguos egipcios disfrutaban de una dieta equilibrada y variada, claro antecedente de nuestra ā€œdieta mediterrĆ”neaā€. Destacaba el uso del aceite de oliva, el pan y la cerveza, asĆ­ como las verduras y las legumbres como base de los platos. La elaboración de galletas con harina de chufa y la fermentación de cereales para obtener cerveza o pan son algunos de los procedimientos que hemos heredado de ellos. Disfrutaban por ejemplo de unos 50 tipos de panes diferentes y de casi 20 tipos de cerveza. Estas y otras curiosidades son las que descubrirĆ”n los participantes de ā€œEl Banquete Eternoā€.

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Durante la primera parte de la visita, se explica el gusto de los egipcios por las aves de corral (excepto pollos o gallinas, que consideraban exóticos y ornamentales); la prohibición de comer productos provenientes del mar (considerados tabú); la importancia que daban a frutas, verduras, cereales y legumbres o el desarrollo de sistemas de conservación de los alimentos, importantísimo en un país tan cÔlido y que todavía hoy usamos.

La segunda parte es el momento de la degustación, en la terraza, de los platos diseƱados por el especialista Gemma Castro e inspirados en los que ofrecĆ­an los banquetes faraónicos: humus, ensalada de lentejas, ensalada de trigo tierno, pescados sazonados, menudillos, lengua, magret de pato, frutos secos con miel…

Un año mÔs y ya son doce, el Museo Egipcio de Barcelona complementa su oferta de cursos, talleres y seminarios sobre la cultura egipcia, razón de ser de la entidad, con esta atractiva propuesta que mezcla erudición y buena comida, y que culmina en la terraza del museo, bajo el cielo de Barcelona. ¿Os lo perderéis?

EL BANQUETE ETERNO (Museo Egipcio de Barxcelona)
Ā  A partir del 8 de julio
Ā  Todos los viernes de julio, agosto y setiembre
Ā  Desde las 20:30 hasta las 22:30 horas
Ā  Precio: 35 € por persona
  Reserva por teléfono: 93 488 01 88

Crítica: La maldición de Tutankamón: La historia de un rey egipcio, Joyce Tyldesley, ed. Ariel

La maldicion de TutankamonNo es habitual que publiquemos en este blog críticas de libros que tratan sobre la historia del antiguo Egipto, especialidad esta que queda algo alejada de los dominios que uno posee. Aún así vale la pena reseñar La maldición de Tutankamón, de Joyce Tyldesley publicada por la editorial Ariel en el año 2012, ya que su voluntad no es otra que la de derribar los falsos mitos que rodean uno de los descubrimientos arqueológicos mÔs famosos de la historia.

ā€œEn noviembre de 1922, mĆ”s de un siglo despuĆ©s de la localización de la primera tumba en el Valle de los Reyes y tras aƱos de estudio, planificación y escrutinio del lugar, Howard Carter protagonizó el que a dĆ­a de hoy sigue siendo el hallazgo arqueológico mĆ”s importante de todos los tiempos, el de la tumba de Tutankamón.

Repleta de tesoros, ropas, vasijas, momias y sĆ­mbolos religiosos, permitĆ­a reconstruir la vida en el Egipto antiguo y daba luz a las investigaciones que los egiptólogos llevaban dĆ©cadas realizando. Un hito que serĆ­a el germen de la fascinación que aĆŗn hoy despiertan en occidente las momias y sus supuestas maldicionesā€.

Joyce Tyldesley, reconocida egiptóloga britÔnica y autora de diversos libros sobre la historia antigua de Egipto, nos ofrece un estudio que trata del descubrimiento de la tumba de Tutankamón por parte de Howard Carter. La autora centra la parte inicial de su obra no tanto en la figura y en el reinado del joven faraón, del que por otra parte no se conoce demasiado, sino en las costumbres mortuorias del antiguo Egipto y en el contexto histórico y familiar en el que vivió Tutankamón y que incluye a personajes ampliamente conocidos por la mayoría como Akenatón, Nefertiti, Tiy, Horenheb o Ay. Este apartado del libro analiza también las posibles causas de la muerte del faraón, todavía no del todo clarificada a partir del estudio de su momia.

Tras ello Tyldesley nos narra el descubrimiento de la tumba en el año 1922 por parte de Howard Carter y el proceso de recuperación no tan solo de la momia de Tutankamón sino también de los tesoros que le acompañaban, hallazgos de importancia capital para la reconstrucción de las condiciones de vida y de la historia del antiguo Egipto.

Una vez tratado el descubrimiento de la tumba, Tyldesley analiza los elementos que integran la famosa maldición con la cual se ha vinculado y adornado la historia del faraón Tutankamón. Es en este apartado donde la narración se hace mĆ”s penetrante y aguda y en el que se analiza la ā€œsucesiónā€ de muertes que siguieron al descubrimiento y las interpretaciones mistĆ©ricas y paranormales que de ellas dio la prensa internacional. La autora trata esta sección desde un punto de vista escĆ©ptico y cientĆ­fico, abordando todos los elementos de la maldición de Tutankamón al mismo tiempo que intenta invalidar cada uno de los argumentos que le dieron vida.

Tyldesley se nos muestra en este apartado de la obra como una historiadora conocedora de la materia que analiza, que no es tanto la historia de Tutankamón como la del descubrimiento de su tumba. Sin embargo en los capítulos precedentes la estructuración de la obra y el estilo literario de la autora, dificultan una plÔcida lectura del libro, a lo que se suma el hecho de que se dan por conocidos por parte del lector demasiados datos, que la autora no se molesta excesivamente en presentar y/o explicar, por lo que esta es una obra que gustarÔ sobre todo a aquellos ya de antiguo interesados en la egiptología, pero costarÔ algo mÔs a aquellos que se aproximan por primera vez a la materia.

Tyldesley ademÔs, contextualiza sus afirmaciones con un gran número de citas, ya sea a documentos históricos como a obras y textos publicados por todos aquellos historiadores relacionados con el descubrimiento, hecho este que a veces dificulta, también, el avance de la lectura. La obra cuenta ademÔs con diversos apéndices que pretenden aclarar al lector quién era quién en el antiguo Egipto o quiénes fueron los egiptólogos y «expertos» en la época del descubrimiento de la tumba de Tutankamón, a lo que se suma el aparato de notas, la bibliografía y diversas ilustraciones que permiten al lector realizar una lectura mÔs visual del texto.

Así, pues, el libro de Tyldesley representa una buena acometida histórica que se posiciona en contra de la extensa bibliografía paracientífica y mistérica que ha envuelto a la figura del joven faraón Tutankamón desde el descubrimiento de su tumba y los pretendidamente falsos sucesos luctuosos a que este hecho dio inicio, aunque su configuración y la forma en la que estÔ escrita no sean las mejores para propiciar una lectura amena y confortable.

Título: La maldición de Tutankamón: La historia de un rey egipcio
Autora:Ā Joyce Tyldesley
Editorial: Ariel
Fecha de publicación: 15 de noviembre de 2012
PƔginas: 384
ISBN: 978-84-344-0555-4
Formato: 14,5 x 23 cm.
Presentación: Rústica con solapas
Precio:
• Ā RĆŗstica con solapas: 5,95 €
• Ā Libro electrónico: 15,99 €

NOTA CULTURALIA: 7,5
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Jorge Pisa

CrĆ­tica literaria: Rhadopis la cortesana, Naguib Mahfuz, ed. Edhasa

Rhadopis la cortesanaComo sabéis, Culturalia no publica sus críticas basÔndose en parÔmetros de novedad literaria, sino que en el blog nos gusta hablar de los libros que hemos leído y de los que queremos leer. En el primer grupo se halla Rhadopis la cortesana, de Naguib Mahfuz, una novela histórica ambientada en el antiguo Egipto de la VI dinastía.

ā€œEl joven faraón MernarĆ© II, reciĆ©n instalado en el poder junto a su hermana Nitocris, cae en una febril pasión por una cortesana de enigmĆ”tica belleza, Rhadopis, quien se siente tambiĆ©n subyugada por su seƱor. Pero la poderosa casta sacerdotal, celosa de sus prerrogativas y tradiciones se conjura para apartar del trono a un faraón que prefiere anteponer su sed de poder, su orgullo y su deseo a los intereses del Estadoā€.

Rhadopis la cortesana, es la segunda novela histórica ambientada en el Egipto antiguo de Mahfuz, autor ganador del premio Nobel de Literatura en el año 1988. La historia que nos narra el libro es una mezcla entre los géneros de la novela histórica y la romÔntica, cosa que podemos entrever al advertir qué personaje se apodera del título del libro. Si a esto le sumamos que del faraón Mernaré II, durante el reinado del cuÔl se desarrolla la acción de la novela, se sabe mÔs bien poco, o lo que es lo mismo, casi nada, podemos deducir fÔcilmente que el gradiente romÔntico y la ficción se imponen en el relato de Mahfuz.

La novela nos relata la apasionada relación que mantiene la cortesana Rhadopis y Mernaré II en un momento en el que el faraón luchaba por recuperar parte del extenso patrimonio cedido por sus predecesores a los templos. Por lo que no hallaremos nada o muy poco que haga referencia a la política exterior de Egipto en esta época ni a ningún tipo de gran reforma como la que protagonizó, posteriormente Akenatón. No, ni mucho menos. La novela se podría considerar, ademÔs, como una pequeña obra de teatro en la que aparecen muy poco personajes, entre los que destacan, como no podía ser de otra forma Rhadopis y Mernaré II y a cierta distancia la reina Nitocris, el visir Sufajatib, el general Tahu, el escultor Benamón y algún que otro personaje terciario mÔs.

Es así que la novela estÔ indicada para aquellos que no quieran preocuparse en exceso con los hechos políticos, sino que quieran centrar su atención en la apasionada historia de amor que envolverÔ la existencia de los personajes principales y que desestabilizarÔ la política del momento. Como os digo, los temas principales son la relación amorosa entre Rhadopis y Mernaré II, sus consecuencias  y la lucha por el poder entre el faraón y la casta sacerdotal, aunque esta última trama tampoco esté demasiado desarrollada. Aparte de esto, se introduce superficialmente algún que otro dato sobre la política oficial en la frontera entre Egipto y Nubia, pero poco mÔs.

El autor nos presenta de esta forma un libro no demasiado extenso, tan solo 256 pÔginas, que si bien arranca con un ritmo y una cierta apariencia histórica, va perdiendo parte de esta poco a poco, y sufre de un final que no acaba de ser demasiado creíble, sobre todo por la mutación repentina de la actitud del faraón al ver su autoridad desafiada, si bien contiene una gran dosis de lirismo.

Una novela histórica ideal para aquellos que quieran gozar de una historia de amor ambientada en las tierras regadas por el Nilo, leer una novela histórica en la que las mujeres desempeñan un papel destacado y que no quieran complicarse demasiado la vida con la política acontecida en aquellos momentos. En resumen, un libro de juventud de un autor ganador del premio Nobel.

TĆ­tulo: Rhadopis la cortesana
Autor: Naguib Mahfuz
Editorial: Edhasa
Tapa blanda: 256 pƔginas
Fecha de edición: 10 de octubre de 2003 (1ª edición, 1943)
Colección: Narrativas Históricas
Precio:
• Ā RĆŗstica: 9.95 €
• Ā Tapa dura: 19,9 €

NOTA CULTURALIA: 5,5
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Jorge Pisa

Crƭtica: JerusalƩn, La biografƭa, de Simon Sebag Montefiore, ed. Crƭtica.

jerusalen_9788498924633(1)Jerusalén es, seguramente, una de las ciudades mÔs singulares de las creadas por la mano del hombre y un emplazamiento que no solo provoca intensas emociones espirituales sino que es, también, uno de los puntos calientes de la política mundial, sobre todo la de Oriente medio. Debido a ello, Jerusalén y Palestina son dos nombres que vemos constantemente encabezando los titulares de las noticias internacionales, por desgracia normalmente tiznadas de odio, violencia e incomprensión. Por eso siempre es necesaria, para entender los qué y los porqué de la información que nos avasalla a través de los medios de comunicación, una visión actualizada y detallada de la historia que provea al lector medio e interesado de un punto de vista mÔs afinado de la realidad de la que es la ciudad santa para tres de las religiones mÔs difundidas en el mundo y la región donde esta se ubica.

Simon Sebag Montefiore y editorial Crítica se han propuesto, de esta forma, avituallarnos de una nueva monografía sobre la ciudad de la Biblia, una obra que realiza un repaso, con carÔcter de difusión, de la historia de una ciudad que forma parte de la consciencia vital colectiva del mundo.

Montefiore, escritor, periodista e historiador inglĆ©s de origen hebreo y emparentado con el financiero y filĆ”ntropo judĆ­o del siglo XIX Moses Montefiore, es un autor especializado en historia rusa, hecho palpable en su biografĆ­a de JerusalĆ©n, que ha escrito libros como Potemkin: Catherine the Great’s Imperial Partner (2005); A History of Caucasus (2005) o La corte del zar rojo (en espaƱol, en editorial CrĆ­tica, 2010).

El autor inicia su recorrido desde donde debe ser, el origen de todo, desde la Jerusalén bíblica, para ir avanzando a lo largo de los diferentes períodos de la historia que, como estratos de tiempo y culturas, han dotado a la ciudad de su forma actual. Así, pues, Montefiore nos relata la época de dominio de los grandes imperios mesopotÔmicos, la dominación helenística y romana que conlleva el relato de la destrucción del templo y el inicio de la diÔspora judía; el poderío bizantino, la integración de la ciudad en la historia musulmana, la formación del estado cruzado en el siglo XI, y la dominación egipcia y mÔs tarde turca, para llegar a los tiempos mÔs actuales con la desmantelación del imperio otomano tras la Primera Guerra Mundial, el periodo de protectorado britÔnico y la creación del actual Estado de Israel.

El autor detiene su relato histórico en la Guerra de los Seis días (1967), aunque dedica un epílogo a reseñar brevemente los acontecimientos posteriores a esa fecha hasta llegar a la actualidad y para realizar una reflexión global sobre el pasado, el presente y el futuro de una ciudad siempre superada por las imposiciones del momento.

portal-graphics-20_1155802aMontefiore lo presenta todo con un marcado tono de difusión. No se esperen, pues, una lectura hastiada abarrotada de datos, reflexiones y divagaciones sino mÔs bien un relato de la historia de Jerusalén amena y entendedora que analiza todo lo que les he comentado de forma asequible y agradecida y en el que siempre estÔ presente el punto de vista propio del autor, de lo que no se esconde.

El texto en sí podría estar mÔs cuidado y creo, asimismo, que el contenido de la monografía va mÔs allÔ de lo que indica el subtítulo de la obra, esto es, mÔs que una biografía de la ciudad y un estudio de su realidad política, económica, socio-cultural, religiosa o física, la monografía viene a ser, en muchos momentos, una historia de Jerusalén en la que el autor se centra mÔs en el contexto internacional que en la propia evolución de la ciudad, lo que le da al libro un enfoque mÔs contextualizado y comprensible, ya que en muchos casos, sino en todos, la historia jerosolimitana y la de la región que controla no se puede entender sin conocer los poderes externos que actuaron sobre ella y lucharon por poseerla.

El libro, por otra parte, concede mÔs espacio y mÔs profundidad a la historia de Jerusalén en época contemporÔnea, las centurias que seguramente han fraguado con mÔs determinación la forma urbis de la actual Jerusalén y que es la época que, seguramente, mejor conoce el autor.

Jerusalén, la biografía es, por tanto, una nueva aproximación al periplo histórico de mÔs de 3.000 años de una ciudad que es un memorial físico y espiritual de la relación de poderes en el mundo desde su fundación en tiempos bíblicos, que tiene como finalidad ilustrar de forma amena la historia de la ciudad santa, a pesar de las 853 pÔginas que lo conforman, y que se convierte ademÔs en una fuente de lecturas posteriores gracias a lo desarrollado de su aparato de notas a pie de pÔgina y a los apabullantes índices de bibliografía y onomÔstico que posee, ademÔs de los diversos mapas históricos que ayudan al lector a contextualizar y situar geogrÔficamente el relato del autor, algo que, por desgracia, no siempre acompaña a los libros de historia.

Tƭtulo: JerusalƩn: La biografƭa
Autor: Simon Sebag Montefiore
Editorial: CrĆ­tica
Colección: Serie Mayor
Traductor: Rosa Maria Salleras Puig
Fecha de publicación: 08/11/2012
Nº de pÔginas: 888
Idioma: EspaƱol
ISBN: 978-84-9892-463-3
Formato: 15,5 x 23 cm.
Presentación: Rústica con solapas
Precio:
–RĆŗstica con solapas: 25,90 €
–ePub: 15,99 €
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Jorge Pisa SƔnchez

Crƭtica literaria: La prisionera de Roma, de JosƩ Luis Corral.


Cada vez mÔs los autores de novela histórica tienen que expandir su repertorio de épocas, personajes y contextos para hacer valer la originalidad y la creatividad en la elección y elaboración de sus obras. Queramos o no, ciertos momentos, trascendentes o no, de la historia han generado y generan un gran número de novelas, mientras que otros, considerados menos atractivos, se mantienen en la penumbra, iluminados tan solo por débiles soslayos de luz, aunque posean, a priori, tanta validez e interés como aquellos periodos y escenarios históricos mÔs transitados por los escritores.

Si bien, de vez en cuando las mesas de novedades de las librerĆ­as nos muestran nuevos temas y, por tanto, nuevas posibilidades para realizar un viaje literario en el tiempo, en la historia, y nos ofrecen ā€œbilletesā€ de lectura con dirección a la Grecia HelenĆ­stica, a la Roma imperial (aunque ambientada en otros momentos que no sean en los que gobernaron los emperadores de la dinastĆ­a Julio-Claudia) e incluso al periodo del Bajo Imperio, una Ć©poca al parecer prohibida para muchos de los autores y de las editoriales (luce mĆ”s un Julio-Claudio cualquiera que un Diocleciano, un Teodosio o un Mayoriano posteriores).

JosƩ Luis Corral

Por suerte las cosas cambian, aunque sea poco o poco, y la creatividad literaria desborda los itinerarios marcados por la tradición o el hĆ”bito. Un ejemplo de ello lo muestra la publicación de La prisionera de Roma, de JosĆ© Luis Corral, editado por la editorial Planeta, una novela histórica ambientada a mediados del siglo III d.C. y que narra la vida y las ansias de poder de la reina Zenobia, la mujer que dirigió los designios de Palmira, una de las ciudades mĆ”s importantes del Oriente romano y que pretendió construir un nuevo imperio independiente del romano y del de su gran enemigo, el imperio persa sasĆ”nida. Todo un soplo de aire fresco que permite revitalizar y ampliar la ā€œbase de datosā€ temĆ”tica del gĆ©nero.

José Luis Corral nos traslada, como les decía, al Oriente romano, un territorio que aunque marcado por la dominación y el poder de Roma, posee un carÔcter exótico y oriental que lo acerca mÔs al mundo medieval que no al propiamente romano que acostumbramos a hallar en otras novelas. El libro nos relata la vida de Zenobia, la reina mÔs famosa de Palmira, la ciudad de las palmeras, y si me permiten, una de las soberanas mÔs interesantes del Oriente mediterrÔneo después de la ilustre y famosa Cleopatra. La acción se sitúa, justamente, en los años conocidos como los de la Crisis del siglo III, en la que el poder romano parecía abocado al desastre debilitado por las constantes usurpaciones y conflictos políticos internos, por una crisis económica galopante (la historia siempre se repite), por la amenaza de los enemigos externos, principalmente bÔrbaros en la frontera del norte y persas en el limes oriental, y por la desestructuración interna, protagonizada por la escisión del conocido como Imperio galo y la independización del Oriente en manos de Palmira.

Corral nos transporta, así, a la ciudad caravanera y comercial de Palmira, que conoció su apogeo político a lo largo de los reinados de Odenato y su mujer Zenobia, y nos presenta a la bella e indomable reina que, tras la muerte de su marido heredó las riendas del poder. Asistiremos, pues, a la materialización de sus sueños de independencia tanto del poder romano como del persa y a la puesta en marcha de una fructífera política entre Oriente y Occidente. Si bien la osadía de Zenobia no serÔ vista con buenos ojos desde Roma, que reclamarÔ el dominio de sus posesiones en Oriente y lucharÔ contra la soberana y contra su ciudad para recuperar su poderío en la zona.

BÔsicamente el libro se desarrolla entre estos parÔmetros: el Oriente antiguo, personificado en Palmira e invadido por el olor a las especias y la visión de las mercancías que llegaban del extremo Oriente y de la China, con el comercio de las cuales la ciudad se hizo rica y famosa. Aunque también seremos testigos de las intrigas políticas que la ambiciosa reina llevó a cabo para asegurar la autonomía de su ciudad situada entre los dos imperios mÔs importantes del mundo antiguo. Es así que visitaremos la mÔgica y portentosa ciudad de Ctesifonte en la que los representantes de Palmira deberÔn negociar la paz con el Rey de reyes, seremos testigos de la conquista de Egipto por parte de las tropas palmirenas y nos veremos obligados a tener un ojo puesto en Roma, en la gran capital del mundo antiguo, que en su camino de recuperación política y con la llegada al poder de emperadores competentes como Aureliano, pretenderÔn recuperar su poderío en Oriente y escarmentar a la ciudad y a la reina que pretendió abandonar la égida romana.

Corral nos muestra a una Zenobia joven, hermosa (hermosísima) que anida en su corazón demasiados anhelos y sueños para su ciudad y para su descendencia. Una mujer decidida que llevó a su reino a un periodo de plenitud sin precedentes y que, según los historiadores, defendió el limes oriental romano en uno de los momentos mÔs críticos de su existencia.

La Ćŗltima mirada a Palmira de la reina Zenobia, cuadro de Herbert Schmalz.

Si bien la publicación de La esclava de Roma es todo un acierto, algunos aspectos atenĆŗan sus mĆ©ritos. El principal de ellos es su extensión de 826 pĆ”ginas. Sin duda un exceso que hace a la novela algo cansina y difĆ­cil de transportar. Es posiblemente un yerro del autor abarcar en la obra desde el mismo nacimiento de Zenobia hasta su cautiverio en Roma y su posterior liberación, de la que, por cierto, los historiadores no estĆ”n tan seguros. Corral hubiera tenido que resumir o abreviar alguna parte de la historia para hacerla mĆ”s abarcable ā€œfĆ­sicamenteā€ al lector. AdemĆ”s en algunos momentos la historia deviene algo lenta, con lo que al sumiso lector le puede parecer que no avanza.

Corral, ademÔs, hace prevalecer a lo largo de la obra, y sobre todo en su parte final, los diÔlogos sobre las descripciones y contextualizaciones, con lo que la trama llega a desfallecer en algunos momentos, dejando al lector sin un espacio o ambiente en el que ubicarlas. Algo incomprensible estando situada la historia en una época y, sobre todo, en una región, el exótico Oriente, cuya fisicidad tendría que perfumar cada una de las pÔginas y las escenas del libro.

Por Ćŗltimo el estilo de Corral nos deja claro muy pronto su dedicación como profesor de historia y su amplia experiencia en la difusión histórica, ya que su Ćŗltima novela, como otras escritas por Ć©l anteriormente, pecan, a veces, de una mayor voluntad de enseƱar que de narrar. Si bien esto es algo positivo para aquellos de sus lectores que no conozcan demasiado bien la Ć©poca en la cual se desarrolla la acción, puede afectar negativamente la lectura de aquellos que ā€œcontrolanā€ algo mĆ”s el asunto. Como no podĆ­a ser de otra forma, todo tiene elementos positivos y negativos.

AĆŗn asĆ­, La prisionera de Roma es un buen ejemplo de la amplitud de miras y del profundo conocimiento que Corral posee sobre el tema y sobre la Ć©poca, y su consagrado estilo a la hora de narrar un episodio que, aunque desconocido por muchos, constituyó un momento decisivo en la historia del Imperio romano. No sĆ© si tengo la confianza necesaria con ustedes para solicitarles que opten esta vez por salirse de lo ā€œconocidoā€ por todos (al menos de aquellos habituados a leer novela histórica) y se entreguen a la lectura de una novela que, aunque extensa, tiene el atractivo y el encanto de hacernos viajar a uno de los momentos mĆ”s interesantes de la historia de Roma y nos permite conocer a la reina Zenobia, un grandioso personaje histórico que tuvo el atrevimiento de enfrentarse a los dos imperios mĆ”s colosales que haya conocido la humanidad y que durante algunos aƱos convirtió a su ciudad, la comercial Palmira, en la base de un gran reino que intentó hacerles sobra.

TĆ­tulo: La prisionera de Roma
Autor: JosƩ Luis Corral
Editorial: Planeta
Colección: Autores Españoles e Iberoamericanos
Fecha de publicación: 10/05/2011
PƔginas: 832
ISBN: 978-84-08-10203-8
Formato: 15 x 23 cm.
Encuadernación: Tapa dura con sobrecubierta
Precio: 22,90 €
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Escrito por: Jorge Pisa SƔnchez