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Estreno teatro: Voltaire/Rousseau. La Disputa, en el Teatre Romea

El Teatre Romea estrena Voltaire/Rousseau La Disputa, una obra escrita por el francés Jean-François Prévand que pone en escena un combate de altos vuelos entre dos de los filósofos mÔs importantes del siglo XVIII, Voltaire y Rousseau, que tiene como protagonista a Josep Maria Flotats y a Pep Planas.

Un panfleto anónimo acusa Jean Jacques Rousseau de haber abandonado sus cinco hijos. Rousseau recurre a Voltaire para averiguar juntos quién es el autor de esta abominación. Una situación que proporciona la oportunidad de asistir a una gran escena doméstica donde los dos filósofos enfrentan sus ideas sobre Dios, la igualdad, la educación y el teatro. Dos maneras igualmente generosas, pero muy diferentes, de concebir la sociedad.

Voltaire _Rousseau La disputa_1

Con Voltaire Rousseau, de Jean-François Prévand, asistimos a un verdadero duelo verbal intenso, vibrante, feroz y a la vez divertido, entre dos figuras emblemÔticas de la Ilustración: dos grandes filósofos, dos inmensos escritores, dos conceptos del mundo y de la sociedad; conceptos que el 1778, apenas muertos los dos, alimentarÔn los ideales de la Revolución francesa (1789). Dos concepciones del mundo y de la sociedad muy opuestas; Prévand nos pone delante de dos facultades: la razón y la emoción. Pero tampoco se para aquí. Para no dejar al aire ningún elemento esencial, la obra nos habla de la creencia en Dios, la educación, la propiedad, la cultura, el teatro, las artes, la tolerancia, la libertad, la república y la igualdad. Los espectadores encontrarÔn un conocimiento preciso, no tan solo de las dos personalidades, sino de las preocupaciones sociales e intelectuales del Siglo de las Luces, que a pesar de los años que nos separan, estÔn bien poco alejadas de las nuestras de hoy.

«Voltaire / Rousseau. La disputa» se representa en el teatre Romea del 25 de febrero al 1 de abril de 2024.

Autorƭa: Jean-FranƧois PrƩvand
Dramaturgia y dirección: Josep Maria Flotats
Traducción: Salvador Oliva
Reparto: Josep Maria Flotats, Pep Planas, Arnau Puig (Voz en off)
Espacio escƩnico: Josep Maria Flotats
Vestuario: Renato Bianchi
Iluminación: Insuel
Producción: Teatre Romea

Horarios: Web teatre Romea
Precio: A partir de 18,40€
Idioma: catalƔn
Duración: 90 minutos

CrĆ­tica teatral: Les feres de Shakespeare, en el Teatre Condal

Llega, de nuevo, el Festival Grec, y con él una avalancha de estrenos y de actividad cultural. En Culturalia iniciamos la sección «festival Grec 2019» con la crítica de Les feres de Shakespeare, estrenada el pasado 4 de julio en el teatro Condal, una adaptación «libre y en femenino» de La fierecilla domada de William Shakespeare, producida por la compañía Els Pirates Teatre, dirigida por Adrià Aubert e interpretada por Laura Aubert, Lloll Bertran, Mariona Castillo, Ricard Farré, Laura Pau, Lluna Pindado, Arnau Puig i Jordi Vidal.

«Para poder romper con el papel que les ha tocado vivir en la Padua de 1594 y convertirse en lo que deciden ser, a las mujeres sólo les queda una opción: desplegar su furia. Una historia brutal sobre tres mujeres, Caterina, Bianca y Lucenza, que a través de su inteligencia, su valor y su determinación conseguirÔn transformar su destino. Lucenza se disfraza de hombre y llega a Padua para poder estudiar en la universidad. Bianca inicia un nuevo camino para descubrir su identidad. Catalina se rebela contra una boda forzada y emprende una lucha para liberarse de su verdugo».

Una propuesta que representa el primer espectĆ”culo de gran formato producido por la compaƱƭa Els Pirates Teatre, a los que conocemos ya por otras comedias como ā€œSomni d’una nit d’estiuā€ y ā€œNit de Reis (o el que vulgueu)ā€œ, basadas tambiĆ©n en el repertorio de Shakespeare.

De nuevo una comedia del gran dramaturgo inglés que desde la lejanía del tiempo nos habla de la actualidad, no por otra es un clÔsico. Adrià Aubert y Ariadna Pastor han adaptado la comedia y la han liberalizado para hablarnos del papel de la mujer y de la individualidad en la sociedad actual. El concepto es mÔs que vÔlido por la vigencia del texto original y por la adaptación llevada a cabo, en la que las tramas y los personajes han sufrido profusas modificaciones.

El espectƔculo nos habla de la voluntad de tres mujeres, Caterina, Bianca y Lucenza de luchar contra las limitaciones sociales de su Ʃpoca, el Renacimiento del siglo XVI, y vivir sus vidas centradas en ellas mismas y sus expectativas, algo cada vez mƔs evidente y apuntalado en nuestro mundo actual y que confirma el acierto de la propuesta.

Les feres de Shakespeare_teatre condal

Bodas impuestas a las hermanas mayores con el objetivo de casar a las hermanas menores; pretendientes enamorados y aliados para obtener el amor de su bella dama; aristócratas arruinados que buscan solucionar sus problemas económicos consiguiendo una buena boda (con su buena dote respectiva); jóvenes escapadas del convento que quieren estudiar en la Universidad de Padua, intercambios de roles sexuales y travestismo, todo ello acompañado de diversas coreografías musicales para dar mÔs vistosidad a la representación y de toda una serie de confusiones y engaños al estilo de la comedia clÔsica.

Y algo que no se puede olvidar, un texto, el de Shakespeare, colmado de bellĆ­simas composiciones que danzan en los oĆ­dos del pĆŗblico asistente.

Aún así, el resultado no es todo lo extraordinario que debería ser. La escenografía no ayuda demasiado al avance del relato, ya que aunque impacta visualmente no se acaba de integrar plenamente en la representación. Por su parte, los temas musicales tampoco destacan por su brillantez o agilidad, cosa que le roba entusiamo a la propuesta.

Lo que sí estÔ a la altura debida son las interpretaciones actorales y musicales del reparto, en las que destacan todos y todas: Laura Aubert como la «fierecillla a domar»; Mariona Castillo, que interpreta a la joven que llega a Padua para estudiar en su universidad y que se trasvestirÔ para acercarse a su amada; Laura Pau que da vida a la alocada y sincera amiga de Lucenza; Lluna Pindado, que interpreta a la bella Bianca y Lloll BertrÔn, que encarna a la madre de las dos jóvenes casaderas. En el Ômbito masculino también las interpretaciones estÔn a la altura con los espléndidos Ricard Farré, Arnau Puig y Jordi Vidal que interpretan a los díscolos pretendientes.

Una obra que alegra, sin duda, la escena teatral barcelonesa pero que no acaba de dejar aquel tierno y delicado sabor de boca que uno puede esperar. Una propuesta, por otra parte, muy actual.

«Les feres de Shakespeare» se representa en el Teatre Condal del 4 al 28 de julio de 2019.

ENTRADAS: Ticketea (22% de descuento!!)

Autor: William Shakespeare
Adaptación y traducción: Ariadna Pastor
Dirección: Adrià Aubert
Reparto: Laura Aubert (Neus PƠmies, cover), Lloll Bertran (Maria Cirici, cover), Mariona Castillo, Ricard FarrƩ, Laura Pau, Lluna Pindado, Arnau Puig y Jordi Vidal
Música: Ariadna Cabiró
Músicos: Ariadna Cabiró, Gemma Pujol, Marcel·lí Bayer / Jordi Santanach
EscenografĆ­a: Enric RomanĆ­
Vestuario: Maria Albadalejo
CoreografĆ­a: Anna RomanĆ­
Iluminación: Lluís Serra
Sonido: Jordi BallbƩ
Producción: Els Pirates Teatre y Grec 2019 Festival de Barcelona

Horarios: de martes a viernes a las 20:00 horas; sÔbados a las 17:30 y  a las 20:30 horas y domingos a las 18:30 horas
Precio: A partir de 22€
Idioma: catalƔn
Duración: 2 horas
NOTA CULTURALIA: 8
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Jorge Pisa

ENTRADAS Les feres de Shakespeare en el Teatro Condal

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CrĆ­tica teatral: Somni americĆ , en el Teatre Lliure.

cartel_somni_america_baja_resolucion_con_grafismoSi hay algo impuesto de forma ultrajante y abrumadora en la sociedad occidental en la que vivimos es la omnipresente idea del éxito, el que debe alcanzar cualquier persona en la vida arriesgÔndose, sino, a ser considero por los demÔs un desdichado o, algo incluso peor, un fracasado. El Lliure nos ofrece, con el estreno de Somni americà, una reflexión sobre el sueño americano, una ilusión originada en la década de los años 20 en los Estados Unidos y que ha cristalizado con el paso de los años en nuestro mundo occidental.

«Les Antonietes y La Kompanyia Lliure se han unido para emprender la travesía de los grandes autores dramÔticos norteamericanos del siglo XX. En América todo el mundo puede triunfar, si no le despiertan del sueño. ¿Pero qué ocurre con todos los que rechazan este sueño de éxito individual y persiguen un sueño mÔs pequeño y colectivo, a medida, un sueño en el que creer sin la necesidad de estar eternamente dormidos? ¿Existe un lugar para ellos en nuestro mundo?»

Somni americĆ  representa un mix de la obra de varios autores americanos, entre ellos Erskine Caldwell, Woody Guthrie, Arthur Miller, Eugene O’neill, Ben Reitman, William Saroyan, John Steinbeck y, sobre todo, Tennessee Williams, por lo que el resultado escenogrĆ”fico no puede ser otro que diverso y multifocal. Tarrasón, el director, especializado Ćŗltimamente en la creación de proyectos escĆ©nicos a partir de la versión de las obras de autores clĆ”sicos como Withman, Ibsen o Chejov, apuesta en un nuevo esfuerzo creativo que permite al pĆŗblico observar las similitudes entre la Ć©poca en la que vivimos, marcada en los Ćŗltimos aƱos por la crisis, los recortes y el regreso del capitalismo Ā«puro y duroĀ» y la realidad socioeconómica de la primera mitad del siglo XX en Estados Unidos. Pero en su intento, vĆ”lido en la coyuntura actual, Tarrasón y, bajo sus órdenes, los actores y actrices de La Kompanyia Lliure y Les Antonietes, no acaban de lograr, por desgracia, el Ć©xito completo.

01.21111Somni americà es una obra coral basada, mÔs que en una historia o una trama, en una situación como suspendida en el tiempo, en la que las convicciones y los personajes creados por los autores antes citados regresan al escenario reanimados por los tiempos en los que vivimos. De ahí que todo parezca inmóvil y que el espectador no tenga nunca la sensación de que la obra avance. No solo eso, sino que la creación ampliamente coral del espectÔculo comporta que el público no llegue a conocer realmente los motivos y la auténtica naturaleza de los personajes, lo que provoca un efecto de superficialidad en el relato. Sabremos, pues, lo que une a todos los personajes, esto es, la idea de fracaso y de incapacidad ante un mundo exterior al que temen y que amenaza con acabar con ellos tal como son, aunque no podremos indagar mucho mÔs al respecto.

A favor de la obra, sin embargo, vale la pena remarcar el esfuerzo interpretativo de los componentes de La Kompanyia Lliure i Les Antonietes, que proveen al proyecto de su elemento mÔs destacado, y en el cual es difícil señalar a unos sobre otros. Por otra parte, aunque la escenografía encaja con la historia que se nos cuenta, su disposición extendida no permite al público observar grÔcilmente el natural desarrollo de la acción y los personajes. A la obra, ademÔs, le falta algo de ritmo, sobre todo al conectar un microrelato con el siguiente, lo que provoca que haya momentos en los que el espectador bien bien no sepa dónde mirar.

Aunque alguno de los ingredientes de la obra puede no estar todo lo bien que debiera, Somni americà provoca en el espectador una reflexión emotiva acerca del fracaso, tanto del propiamente americano que se nos muestra sobre el escenario, como del que podemos llegar a experimentar nosotros mismos. La obra nos habla, también, de los sueños, aquellos que poseemos y aquellos que tuvimos alguna vez, y que nos acaban convirtiendo en las personas que realmente somos. Unos sueños que deberíamos mantener siempre vivos fueran cuales fueran las circunstancias que nos rodean en el mundo exterior.

¿Dónde se refugian, pues, aquellas almas que, por una razón o por otra, quedan truncadas debido a las exigencias emocionales, económicas y sociales que nos impone la vida? Seguramente en espacios suspendidos como el creado por Tarrasón en el escenario del Lliure de Gracia.

«Somni americà» se representa en el Teatre Lliure de Gràcia del 29 de enero al 1 de marzo de 2015.

Obra creada a partir de la obra de: Caldwell, Woody Guthrie, Arthur Miller, Eugene O’Neill, Ben Reitman, William Saroyan, John Steinbeck y Tennessee Williams
Autoría y dirección: Oriol Tarrasón, La Kompanyia Lliure y Les Antonietes
Reparto: Pep Ambròs, Laura Aubert, Paula Blanco, Javier BeltrÔn, Annabel Castan, Mireia Illamola, Pol López, Arnau Puig, Bernat Quintana, Mima Riera y David Verdaguer
Imagen y escenografĆ­a: Assad Kassab
Vestuario: Maria Armengol
Caracterización: Ignasi Ruiz y Montse Sanfeliu
Iluminación: Iñaki Garzón
Sonido: Roger JuliĆ 
Asesora de movimiento: FƔtima Campos

Horarios: de miƩrcoles a viernes a las 20:30 horas; sƔbados a las 17:30 y a las 21:00 horas y domingos a las 18:00 horas.
Precio: 23 € / Descuentos disponibles
Idioma: catalƔn
Duración: 1 hora y 35 minutos
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Jorge Pisa

ā€œNit de Reisā€ dels Pirates: carbó per als amargats

Els Pirates a l’abordatge a la Biblioteca de Catalunya! Al mĆ stil sobre la coberta de l’XI Festival Shakespeare, bramaven amb ferotgia ā€œque els folls facin servir el seu talent i que DĆ©u doni seny als qui ja en tenenā€.

Deixem-nos abordar: No pensen saquejar-nos als temorencs espectadors que els esperem des de les aigües calmades de la platea. Ans al contrari: Són pirates solidaris. Volen compartir un tresor lluent i molt solvent: la ā€œNit de Reisā€ de Shakespeare, que ja Ć©s una festa sobre el paper i ara torna a escenificar-se amb alegria contagiosa.

Nit ReisAubert, Puig i la cursa per l’amor escĆØnic
(Fotografia de Marina Raurell)

L’obra enfronta amants vergonyosos (expressiva Mònica Barrio, serena Queralt Casasayas, radiant Ricard FarrĆ©) amb amants desvergonyits (sensacional Arnau Puig, esvalotador Bernat Cot, eixerida NĆŗria CuyĆ s) sota la mirada entremaliada d’una encisadora Laura Aubert. En William els confon i barreja perquĆØ, al capdavall, quĆØ els mou amb mĆ©s convicció que la ilĀ·lusió d’estimar-se plegats?

Aquesta peƧa Ć©s un divertiment que ara AdriĆ  Aubert esprem amb deliciosos apunts musicals i retaules plens d’esvalot escĆØnic. I entre gags còmics i reflexions saboroses, Els Pirates gaudeixen de l’assalt.

El vers ennuega els que mĆ©s seriosament se’l prenen (molt rĆ­gids Xavi Frau i Cot com a nĆ ufrag retornat) però la ā€œjoie de vivreā€ de la Companyia encĆ©n la metxa de la pirotĆØcnia escĆØnica, que enlluerna un espai sobri interromput graciosament per les corredisses dels incendiaris actors. Potser per això quan arriba el moment d’airejar els capĆ­tols mĆ©s fulletonescos (el retrobament dels dos germans, el turment del duc incapaƧ de fer volar el seu amor idealitzat) ensopeguen exhausts. No hem de patir: Amb prou feines es fan alguna rascada al genoll i, al final, oneja amenaƧadora la calavera, que no Ć©s senyal de mort segura, sinó el sĆ­mbol del triomf de les entranyes!

Per Juan Marea

ā€œNit de Reisā€ es va presentar al XI Festival Shakespeare i es representarĆ  al CĆ­rcol MaldĆ  de Barcelona a partir del 10 de desembre.
http://circolmalda.cat/nit-de-reis/
http://fesshakespeare.wix.com/shake2014

«Estripar la terra» de La Companyia La Padrina: Rasclets de plàstic

Ā«Aquest Ć©s un moment molt delicat.Ā» Una de les advertĆØncies que mĆ©s sonen darrerament per ennuegar les ganes d’experimentar, de canviar, de crĆ©ixer. La fan servir com a amenaƧa els poderosos. La repetim nosaltres com si es tractĆ©s d’un mantra i aixĆ­ afavorim la covardia a guanyar la batalla.

Josep Maria Miró se serveix d’aquest manifest lapidari per articular una nova teranyina entorn d’una mosca que bada (l’home que lluita per reinsertar-se) i l’aranya amatent i sense miraments (amb dos caps: dos treballadors municipals mediocres que busquen amb Ć nsia un cap de turc). I presentat l’animalari, juga a detallar-ne l’assetjament feroƧ.

Miró sap angoixar els seus espectadors posant-los entre les cordes de la quotidianitat i fent-los patir per l’efecte implacable que causen les Ā«capelletesĀ» socials: si al Ā«Principi d’ArquimedesĀ» ens deixava sense alĆØ, ara mira de repetir la fórmula sense ni tan sols dissimular. Però l’experiĆØncia li surt a mitges: D’una banda perquĆØ no aprofita la riquesa que li ofereixen els nous personatges i el context on es mouen, de l’altra perquĆØ minimitza aquella ambigüitat que tan bon resultat li va donar entre clor i pares talibans.

A Ā«Estripar la terraĀ» coneixerem el malestar conseqüent a l’arribada al grup laboral d’un nou membre quan la seva eficiĆØncia i actitud participativa posen en evidĆØncia la corrupció i l’enquistament. El tema Ć©s sucós i molt oportĆŗ en una terra cega com la nostra on de reis bornis sembla que n’hi ha a grapats.

L’obra planteja tambĆ© la dicotomia entre el món professional que se sent amenaƧat i l’amateurisme desinteressat com a substitutiu conjuntural. Tot plegat en un context tan obertament proper que la proposta admet una lectura gairebĆ© simbòlica de Catalunya i el seu entossudiment de fer paĆ­s que sovint passa per destruir el ciutadĆ  que no hi dóna el perfil.

Un cop que Miró ha presentat aquests parĆ metres temĆ tics, i mitjanƧant una introducció inquietant de la trama, acaba triant la història de suspens que no afegeix res de nou al panorama i que recorda massa el seu anterior ĆØxit. A mĆ©s, el dubte que en aquest fonamentava la història, aquĆ­ desapareix ja que tots sabem que l’acusat (magnĆ­fic David MarcĆ©: vulnerable i ferotge ensems) s’ho ha buscat amb escreix.

Miró dirigeix també. I ofereix una posada en escena funcional on la intriga esdevé la reina. Els efectes sonors en són còmplices dòcils i el seus altres actors compleixen amb la resignació de saber que els personatges no constitueixen, al capdavall, més que elements circumstancials. Però nosaltres ens hem quedat amb les ganes perquè la terra demanava, més que estripar-la, travessar-la!

per Juan Marea

«Estripar la terra» es representa a La Seca-Espai Brossa fins al 27 de juliol.
http://www.laseca.cat/ca/obra/73/estripar-la-terra–josep-maria-miro/

Terra

 

Arnau Puig teixint.

ā€œVĆ niaā€ de Les Antonietes: Nebots ilĀ·lusionats

En VĆ nia ja no tĆ© nebots. PerquĆØ la Companyia Les Antonietes l’han volgut deixar sol. I enmig del seu desconcert, el CĆ­rcol MaldĆ  el captura per a quĆØ li siguem inquiridors.

L’Oriol Tarrasón, temible instigador escĆØnic, arracona amb un vitalisme contagiós la decepció existencial que sent l’incomprĆØs camperol.

I la història txekhoviana de cigala mediocre (el molest professor Serebriakov) i formigues submises al voltant, encallades totes en la frustració totpoderosa, lluiten en aquest muntatge contra l’apatia consegüent. Sense ser-ne conscients.

Aquest ā€œVĆ niaā€ sorprĆØn per l’optimisme subjacent a la seva posada en escena. Que transcendeix la desesperanƧa argumental. Que gairebĆ© capgira la passivitat dels seus personatges.

A l’opressió anunciada a crits des de l’inici, Tarrasón combat amb rebelĀ·lia presentant els seus actors com a mobles coberts que es deslliuren rĆ pidament de l’embolcall plĆ stic però ensems transparent. D’aquesta manera, ens anuncia que la seva visió vindrĆ  enriquida amb un refrescant hĆ lit simbòlic.

Del seu tron (un matalĆ s volador irresistible), emergeix amb grĆ cia quotidiana el Rei Homònim de la Funció (Pep Ambròs, excels monarca a l’escenari).

Seguiran la bellĆ­ssima descripció de Ielena a partir de la seva delicada exhibició capilĀ·lar, que no trigarĆ  a entrelligassar-se entre el malestar de qui se sap presonera del sentit del deure intelĀ·lectual i de la fidelitat conjugal. TambĆ© els recargolaments pel terra d’encisadora ambigüitat.

I per acabar-ho de celebrar, la dansa de deliri ebri que executen ells, i que més tard elles intenten emular amb patetisme crònic. Una festa que permet entreveure la màgia de la rutina.

Tarrasón arrodoneix l’hospitalitat del seu plantejament fent parlar els personatges directament a l’espectador de manera capritxosa i subratlla la seva condició teatral quan fa decidir els propis actors canviar el rol d’acord amb la urgĆØncia de la representació.

El triomf, però, queda apaivagat per una direcció irregular dels intĆØrprets. Resplendint amb una naturalitat admirable, i amb un posat extraordinĆ riament ferm, Ambròs. Seguint-lo, però massa lluny, Bernat Quintana apunta maneres i planta; i Arnau Puig, presĆØncia i certa autoritat. Elles, en canvi, no aconsegueixen superar la sobreactuació tot i la fugida esporĆ dica de Mireia Illamola (seductora i elegant Ielena) en els moments en quĆØ increpa l’espectador desprevingut com tambĆ© la tendresa que Annabel Castan fusiona al seu gest mĆ­nim quan creu que ningĆŗ no estĆ  pendent de la seva apassionada Sònia.

Per Juan Marea

Ā ā€œVĆ niaā€ es representa fins al 22 de febrer.
http://circolmalda.cat/

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 Ambròs, Illamola i Castan conreen les seves misèries.

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CrĆ­tica teatral: RepĆŗblica Bananera, en el Versus Teatre.


El Versus Teatre nos invita con República Bananera a una reflexión acerca de la democracia y de su funcionamiento, en un momento, como el actual, de crisis económica y política generalizada. Un debate acalorado y vigente de la mano de la compañía de teatro La Barroca.

El Versus Teatre nos ofrece una seductora experiencia teatral con la programación de esta mezcla de musical y teatro de reflexión política y social escrita por Joan Yago, dirigida por Israel Solà y protagonizada por Mercè Boher, Cinta Moreno y Arnau Puig. Una oportunidad para reflexionar, en clave de comedia-musical, sobre la democracia y la justicia, y sobre si es posible que los seres humanos, alguna vez o en algún lugar, podamos llegar a alcanzarla tan altas metas.

La obra da inicio tras un conflicto bélico de liberación en Guatemala, que afecta a la apacible vida de los turistas occidentales en la isla de San Jorge, obligando a las potencias europeas a iniciar la evacuación apresurada, en medio de la noche, de todos sus ciudadanos en la zona. Aunque no todos los turistas estarÔn dispuestos a dejar la isla, un auténtico paraíso terrenal. Dos mujeres y un capitÔn de la marina comercial se niegan a interrumpir su descanso y deciden permanecer en el lugar, donde estÔn dispuestos a crear un nuevo Estado, un nuevo país, que respete todos los derechos inalienables de todos los ciudadanos. Un imperioso y bienintencionado objetivo que con-moverÔ los espíritus de los tres residentes.

Este primer impulso humanista se irÔ debilitando y degradando a medida que las diferencias de carÔcter, de opinión y de objetivos vayan haciendo brecha en el Ônimo y en las voluntades de los tres únicos habitantes del nuevo Estado. Unas diferencias que comportarÔn desastrosas consecuencias y que nos mostrarÔn bien a las claras lo difícil de la vida política y lo imposible de hacer realidad los deseos de TODAS las personas.

La Barroca nos ofrece una lección reflexiva sobre la idea del bien, de la justicia y de los derechos y de su aplicación en la realidad humana que nos engloba. República Bananera, cuyo título ya nos indica por donde pueden ir los tiros, nos propone una clara y definitiva contradicción entre los aspectos mÔs ideales y platónicos que guían la existencia de (la mayoría) de los seres humanos y su transmutación prÔctica en el mundo real. Si bien la obra comienza con una gran declaración de ideales y de objetivos tras la conflagración bélica que pone en inicio la representación, la propia puesta en marcha del proyecto de Estado y de ciudadanía «ideales» muestra bien a las claras uno de los grandes retos a los que se ha enfrentado, se enfrenta y se enfrentarÔ la humanidad a lo largo de los siglos: ¿es posible hallar una estructuración política que permita a todos los ciudadanos realizarse como personas y hacer uso de sus derechos y prerrogativas sin menoscabo de los derechos de los demÔs? ¿Nos puede servir para ello el sentido común?

No sé qué opinión tienen ustedes (la mía me la guardo ya que creo que es demasiado pesimista para el tono que le quiero dar a esta reseña!!), aunque lo que nos propone La Barroca es una cuestión difícil, si bien no aburrida o pesada. La obra estÔ concebida con un vigoroso sentido del humor. Ya los mismos contrastes entre los propios personajes marcarÔn una pauta cómica: Mercè Boher es una acaudalada aristócrata que estÔ de vuelta de todo y, sobre todo, de las continuas constricciones que la sociedad del momento (mediados del siglo XX) le impone como ciudadana y como mujer; Cinta Moreno caracteriza a una joven bobalicona que aunque inicialmente se mantiene en la isla por la falta de respeto y las impertinencias de aquellos que llevaban a cabo la evacuación de la isla, irÔ adoptando cada vez una visión mÔs glamurosa y clasista de lo que ha de ser su «paraíso terrenal». Por último Arnau Puig encarna a un seductor capitÔn de marina que ha viajado por todo el mundo dejando tras de sí una estela de corazones rotos en cada puerto. La divergencia de opiniones y de visiones del mundo generarÔn los primeros problemas entre los ciudadanos de República Bananera, que sin duda se irÔn ampliando y profundizando a medida que avanza la obra.

La trama y los personajes estĆ”n aderezados por el tono musical de la obra. Su director, Israel SolĆ , le ha dado un toque sinfónico a la obra alternando la trama Ā«polĆ­tico-socialĀ» con temas musicales con sonidos y ritmos de la Ć©poca: chachachĆ”, habaneras… Un ingrediente que sin duda, le resta efectividad al asunto. Y me explico. Es posiblemente la combinación de los dos gĆ©neros (teatro de denuncia-reflexión con teatro humorĆ­stico-musical) lo que le sustrae mĆ”s puntos a la obra. Si como elementos separados ambos estilos muestran una buena realización (un dilema reflexivo acerca de la libertad, del sentido comĆŗn y de los derechos y las obligaciones de los ciudadanos y sobre quiĆ©n estĆ” capacitado para imponer su visión de los bueno y lo correcto a los demĆ”s), el tono jocoso y cómico de los temas musicales (que lo son y mucho) rompen el mensaje para convertir a la obra en un producto de entretenimiento. La reflexión y la crĆ­tica quedan, asĆ­, en un segundo plano, casi simbólico al final de la representación, momento en el cual el tono humorĆ­stico crece en exceso, si lo que se proponĆ­a la compaƱƭa era Ā«hacer pensarĀ» a los espectadores.

Una pega, ésta, que le resta mérito al producto global. Sin embargo, deja un buen sabor de boca al público asistente, marcado por unos diÔlogos y unas situaciones a veces hilarantes y unos temas musicales que llegan, incluso, a sonrojar al respetable. Una pena ya que la cuestión que nos propone República Bananera es un tema actual y jugoso que podría haber dado mucho mÔs de sí tratado de otra forma.

República Bananera es así, un buen espectÔculo musical y de humor que se queda a medias como producto de crítica política y social, en un momento en el que necesitamos tanto del humor como de la reflexión, y sobre todo, de la acción en consecuencia!! Ven como ya me pongo pesimista!!

La obra, por otra parte, es un producto teatral mucho mÔs que correcto. En ella se suma originalidad, ideas, buenas actuaciones y divertidos temas musicales. Aunque recuerde, es mÔs una comedia musical que una excusa para la reflexión y la meditación. Si es consciente de este hecho disfrutarÔ con la representación de República Bananera. Y es posible, que luego, un poco mÔs tarde piense: ¿Es posible un mundo mejor para todos? ¿O estamos condenados a ser humanos para siempre?

«República Bananera» se representa en el Versus Teatre del 3 de febrero al 18 de marzo de 2012.

Texto: Joan Yago
Dirección: Israel Solà
Intérpretes: Mercè Boher, Cinta Moreno y Arnau Puig
EscenografĆ­a: Albert Pascual y Elisenda RodrĆ­guez
Vestuario: Albert Pascual
Iluminación: Elisenda Rodríguez
MĆŗsica: Gori Matas
CompaƱƭa: La Barroca

Horarios: de martes a sƔbado a las 21:00 horas,domingo a las 18:00 horas
Precio: 16 €
Idioma: catalƔn
Duración: Una hora y veinte minutos
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Escrito por: Jorge Pisa SƔnchez

Estrena teatral: RepĆŗblica Bananera, al Versus Teatre

Ɖs possible que tres persones arribin a un acord quan les seves opinions són clarament enfrontades? Aquesta Ć©s la qüestió que des del passat 3 de febrer intenta resoldre el nou espectacle de la companyia La Barroca: RepĆŗblica Bananera, la història de tres turistes que es neguen a abandonar un luxós balneari situat en una paradisĆ­aca illa caribenya i que hauran d’acostar posicions si pretenen fundar una nova repĆŗblica, una comĆØdia que es podrĆ  veure al Versus Teatre fins al 18 de marƧ.

Un moment de RepĆŗblica Bananera

L’estiu de 1947 l’illa de San Jorge deixa de ser una colònia europea. AixĆ­, i per qüestions de seguretat, aquella mateixa nit s’ha de dur a terme l’evacuació de tots els seus habitants. Tres personatges, però, es neguen a abandonar la bona vida: allĆ  són absolutament lliures, aixĆ­ que, entre copa i copa, decideixen crear la seva pròpia repĆŗblica per a conservar aquest estil de vida. La intenció Ć©s pactar quin model de societat pretenen imposar, amb el sentit comĆŗ com a principal premissa, però les diferĆØncies entre ells dificultaran aquesta missió.

RepĆŗblica Bananera Ć©s el segon espectacle de La Barroca –nom que fa referĆØncia a la forma d’entendre el teatre dels seus integrants, que donen el mateix valor al text, als actors i a la posada en escena–, una companyia teatral que s’emmiralla en aquells grups de comediants ambulants que, units per l’amor incondicional al teatre, anaven de poble en poble amb la intenció d’apropar el seu art al pĆŗblic de manera artesanal.

República Bananera es representarà al Versus Teatre del 3 de febrer al 18 de març de 2012.

Text: Joan Yago
Direcció: Israel Solà
IntĆØrprets: MercĆØ Boher, Cinta Moreno, Arnau Puig
Escenografia: Albert Pascual, Elisenda RodrĆ­guez
Vestuari: Albert Pascual
Il·luminació: Elisenda Rodríguez
MĆŗsica: Gori Matas
Companyia: La Barroca

Horaris: de dimarts a dissabte a les 21:00 hores, diumenge a les 18:00 hores
Preu: 16 €
Idioma: catalĆ 
Durada: Una hora i vint minuts

Estreno teatral: Oblideu-vos de nosaltres, en el CĆ­rcol MaldĆ .


El Círcol Maldà programa del 15 al 24 de julio Oblideu-vos de nosaltres, una obra que de la mano de Evelyn Arévalo reconstruye el cosmos político e ideológico del poeta y dramaturgo Tadeusz Różewicz.

«No mentiré
No formo ninguna unidad he sido destrozado y desnudado
QuiƩn entonces se inclinarƔ quien se interesarƔ por estos fragmentos
» Tadeusz Różewicz

Un espectÔculo de amor y guerra a partir de textos del poeta polaco T. Rozewicz. Una dramaturgia conmovedora de Evelyn Arévalo sobre los supervivientes de la Segunda Guerra Mundial y la reconstrucción de una Europa que ya nunca volverÔ a ser igual.

Parte de un presente, de un ahora y reconstruye, desde la cotidianidad, desde los fragmentos del dƭa a dƭa de personajes rotos, su historia, la historia de una Europa que desaparece o que intenta aparecer despuƩs de haber desaparecido.

ā€œOblideu-vos de nosaltresā€ se representarĆ” en el CĆ­rcol MaldĆ  del 15 al 24 de julio de 2011.

Dramaturgia y dirección: Evelyn Arévalo
IntƩrpretes: Arnau Puig, Mireia Sanmartin y Evelyn ArƩvalo
Audiovisual: Setzenou
Traducción poemas: Josep-A. Ysern i Lagarda
TƩcnico: Edgar Paulinho
Producción: Marina Marcos

Horarios:
jueves, viernes y sƔbado a las 21:00 horas y domingos a las 19:00 horas.
Precio: 15 €