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Puy du Fou España: un viaje emocionante por la historia como nunca antes la habías vivido

Si crees que ya lo has visto todo en parques temáticos, prepárate para cambiar de idea. A las afueras de Toledo, en un entorno natural y cuidadosamente diseñado, se encuentra Puy du Fou España, un lugar único donde la historia no solo se cuenta… se vive. Este parque no se parece en nada a los tradicionales: aquí no hay montañas rusas, ni grandes atracciones mecánicas. Lo que encontrarás es algo más extraordinario: emocionantes espectáculos históricos que te harán reír, llorar, asombrarte y, sobre todo, sentir la historia de España en lo más profundo.

Desde su apertura, Puy du Fou España se ha ganado el corazón de cientos de miles de visitantes que buscan una forma diferente de acercarse a nuestro pasado. Inspirado en el modelo original francés, galardonado como el mejor parque del mundo en varias ocasiones, la versión española ha sabido adaptar sus espectáculos a nuestra historia, nuestra identidad y nuestras leyendas, creando una experiencia que emociona desde el primer minuto hasta el último.

El espectáculo que lo cambió todo: El Sueño de Toledo

Todo comenzó en 2019 con un espectáculo nocturno que hoy ya es un icono: “El Sueño de Toledo”, una representación colosal en un escenario al aire libre de 5 hectáreas, con más de 200 actores y jinetes en escena, efectos especiales, música original y una puesta en escena simplemente espectacular. En apenas 75 minutos, el espectador viaja por más de 1.500 años de historia, desde el Reino Visigodo hasta la Transición Española, pasando por la Reconquista, el descubrimiento de América, el Siglo de Oro y muchos momentos más. Es una obra de arte viva, que emociona y sorprende en cada escena.

El éxito de este espectáculo fue tan rotundo, que en pocos años el parque creció para ofrecer una experiencia completa de día, con nuevos espectáculos, aldeas históricas, gastronomía tradicional y recorridos por diferentes épocas. Hoy, Puy du Fou España es un parque de día y de noche, pensado para disfrutarlo al completo.

Espectáculos que te atrapan…

Durante el día, el parque ofrece varios espectáculos inmersivos, todos ellos originales y de una calidad artística y técnica impresionante. Algunos de los más destacados son:

  • “El Último Cantar”, donde la figura del Cid Campeador cobra vida en un escenario rotatorio que deja sin aliento.
  • “A Pluma y Espada”, una aventura barroca llena de humor, acrobacias y capa y espada.
  • “Cetrería de Reyes”, un homenaje a la cetrería hispanoárabe con más de 200 aves en vuelo.
  • “Allende la Mar Océana”, una experiencia inmersiva donde acompañas a Colón y su tripulación en la preparación del viaje a las Américas.

Cada espectáculo está cuidado al milímetro: los vestuarios, las bandas sonoras originales, los efectos especiales, el ritmo narrativo… Todo contribuye a crear una experiencia envolvente donde el visitante deja de ser espectador para convertirse, casi, en parte de la historia.

Aldeas históricas vivas y gastronomía de época

Puy du Fou España no es solo un lugar donde se ve la historia: también se camina entre ella. El parque cuenta con varios poblados históricos recreados con extraordinario detalle: el Arrabal, la Puebla Real, el campamento andalusí El Askar, la Venta de Isidro o Villanueva del Corral, una villa del Siglo de Oro. En cada rincón hay vida: herreros trabajando el metal, panaderos horneando, alfareros, artesanos… Y, por supuesto, puestos de comida tradicional, desde asados y platos manchegos hasta dulces artesanales y bebidas históricas.

Todo el entorno natural ha sido diseñado para armonizar con la historia: olivos, cipreses, lavanda, madroños y otras especies autóctonas envuelven al visitante y crean un ambiente que transporta por completo a otra época.

Tecnología al servicio de la emoción

Detrás de cada espectáculo hay un despliegue tecnológico de vanguardia: escenarios giratorios, decorados móviles, proyecciones 3D, efectos especiales con agua, fuego y luz, sonido envolvente, coreografías aéreas con aves o actores suspendidos… Y todo ello integrado con la máxima elegancia para que lo único que notes sea la emoción.

La app oficial del parque facilita aún más la experiencia, con acceso a horarios, mapas, traducción simultánea, audiodescripciones para personas con discapacidad visual, y notificaciones para no perderte nada.

Ideal para familias, grupos escolares y adultos curiosos

Puy du Fou España está pensado para todo tipo de público. Las familias encuentran una forma divertida y educativa de que los niños se acerquen a la historia. Los adultos redescubren episodios que creían olvidados, y los grupos escolares disfrutan de una experiencia formativa sin igual. Incluso los que no son especialmente aficionados a la historia se rinden ante la belleza visual y narrativa del parque.

Consejos prácticos para tu visita

  • Compra tus entradas con antelación, especialmente si quieres ver “El Sueño de Toledo”, ya que suele agotarse.
  • Existen packs combinados para espectáculos de día + noche, con descuentos.
  • Puedes mejorar tu experiencia con el “Pase Emoción”, que te permite acceder sin colas y tener mejores asientos.
  • Se recomienda pasar todo un día en el parque, para disfrutarlo con calma.
  • No olvides descargar la app oficial para planificar tu recorrido.

Puy du Fou España: más que un parque, una experiencia que transforma

Visitar Puy du Fou España no es simplemente un plan para un fin de semana. Es una experiencia que transforma la manera en que vemos la historia. Una celebración de nuestras raíces, contada con belleza, rigor y emoción. Un lugar donde cada visitante, sea niño, adulto o anciano, encuentra algo que lo conmueve, algo que se queda con él.

Si estás buscando un plan diferente, con valor cultural, que te emocione de verdad y que puedas recordar durante años… Puy du Fou España te está esperando.

📌 ¿Te animas a vivir la historia?

🔸 Ubicación:
A solo 10 minutos en coche del centro de Toledo y a unos 50 minutos desde Madrid. Accesible en coche, bus lanzadera desde Toledo o transporte privado.

🔸 Fechas de apertura:
La temporada suele comenzar en primavera (marzo o abril) y se extiende hasta otoño (finales de octubre), con días específicos según la época.

🔸 Horarios:

  • Parque diurno: apertura a las 13:00 h y cierre entre las 22:30 h y 23:30 h, dependiendo del día.
  • Espectáculo nocturno El Sueño de Toledo: comienza al anochecer (hora variable según la fecha), con una duración aproximada de 75 minutos.

🔸 Entradas:

  • Espectáculos de día: desde 33 € (adultos), 27 € (niños).
  • El Sueño de Toledo: entradas desde 28 €.
  • Pase Emoción (acceso preferente a los espectáculos): desde 15 €.
  • Descuentos para familias, mayores, grupos y packs combinados.

🔸 Recomendaciones:
✔️ Compra tus entradas online con antelación.
✔️ Descarga la app oficial para guías, horarios y traducciones en directo.
✔️ Llega con tiempo para recorrer los poblados históricos.

🔸 Gastronomía:
Más de 20 puntos de restauración repartidos por el parque, con platos inspirados en distintas épocas de la historia española: migas, empanadas, asados, dulces artesanos y más.


Más información y entradas oficiales:

Descubre todo lo que necesitas para organizar tu visita en la web oficial:
🌐 www.puydufouespana.com

Colón. El converso que cambió el mundo, Esteban Mira Caballos, Ed. Crítica

Crítica publica Colón, el converso que cambió el mundo, de Esteban Mira Caballos, una nueva biografía sobre un personaje siempre envuelto en una nebulosa de conjeturas sobre su vida a las que el autor intenta dar respuesta.

Todo libro de historia es fruto de su tiempo, por lo que cada generación, guiada por su propia sensibilidad, se plantea interrogantes e inquietudes distintas con las que acercarse al personaje. Era necesario, pues, escribir una nueva biografía de un personaje que lleva cinco siglos levantando pasiones encontradas.

¿Quién fue realmente Cristóbal Colón? En este libro el autor desvela, por fin, todos los secretos, separando la historia de la leyenda, usando las fuentes primarias y teniendo en cuenta los últimos descubrimientos genéticos. ¿Dónde nació? ¿Existió un predescubridor? ¿Supo que estaba en un nuevo continente? ¿dónde reposan sus restos? Todas esas preguntas encuentran respuesta entre las páginas de esta biografía que es la más actual y completa que se ha escrito en lo que llevamos de siglo XXI.

Esteban Mira Caballos

Esteban Mira Caballos, doctor en Historia de América por la Universidad de Sevilla, es miembro correspondiente extranjero de la Academia Dominicana de la Historia (2004) y del Instituto Chileno de Investigaciones Genealógicas (2012). Pertenece al consejo de redacción de varias revistas científicas y es asesor cultural de la Fundación Obra Pía de los Pizarro. Ha colaborado en la asesoría histórica de la segunda temporada de la serie hispano mexicana Hernán, el hombre. Asimismo, ha ganado numerosos premios como los de la Fundación Obra Pía de los Pizarro, Xavier de Salas, José María Pérez de Herrasti y el Pedro Cieza de León de Investigación histórica. 

Está especializado en las relaciones entre España y América en el siglo XVI, y sus libros más recientes son: Francisco Pizarro. una nueva visión de la conquista del Perú (Crítica, 2018), Las armadas del Imperio: poder y hegemonía en tiempo de los Austrias (2019), Hernán Cortés. Una biografía para el siglo XXI (2021) y El descubrimiento de Europa. Indígenas y mestizos en el Viejo Mundo (2023).

Título: Colón, el converso que cambió el mundo
Autor: Esteban Mira Caballos
Editorial: Editorial Crítica
Colección: Serie Mayor
Fecha publicación: 11 junio 2025
Presentación: Tapa dura con sobrecubierta / 15.5 x 23 cm
Páginas: 576
ISBN: 978-84-9199-778-8
Temáticas: Historia, Historia moderna, Biografía, Colón
Precio:
● Tapa dura: 24,90€
● eBook (Epub 3): 12,99€

Nuevos hallazgos en el yacimiento visigodo de Guarrazar (Toledo)

El yacimiento de Guarrazar, en Guadamur (Toledo), continua ofreciendo sorpresas más de una década después de reactivarse las excavaciones. El equipo que dirige el arqueólogo Juan Manuel Rojas ha confirmado nuevos hallazgos que refuerzan el valor histórico y simbólico de este enclave visigodo, entre ellos el descubrimiento de una basílica de unos quinientos metros cuadrados.

Guarrazar es uno de los yacimientos más relevantes de época visigoda en España y el equipo espera cerrar el año con avances en la excavación, conservación del entorno y con mayor afluencia de visitantes, especialmente de centros educativos. Actualmente, el equipo trabaja en seis áreas diferenciadas, donde destacan los restos de una basílica visigoda, un hospital de peregrinos, un manantial sagrado y unas termas privadas.

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Uno de los focos actuales de trabajo está en una zona que permanecía oculta desde las primeras excavaciones que realizó José Amador de Ríos en el siglo XIX, donde el equipo trabaja en la excavación de un ‘balneum’, un conjunto termal privado que podría datarse entre los siglos III y IV. Este hallazgo ha ampliado el marco cronológico del yacimiento y confirma la ocupación continuada del lugar.

Otro de los hallazgos novedosos es un manantial sagrado, que pudo servir como espacio de baños rituales para peregrinos en los siglos VI y VII y sobre el cual Rojas ha destacado que es «clave» para entender el origen del santuario ya que «sin este manantial no habría basílica ni peregrinación; es el corazón espiritual del conjunto».

Guarrazar también ha incorporado en su trabajo de campo tecnologías como drones, escaneado y georradar. Según Rojas, «la tecnología ayuda, pero el conocimiento arqueológico sigue siendo humano».

El Tesoro de Guarrazar

El tesoro visigodo de Guarrazar, un conjunto de coronas de oro y piedras preciosas que se conservan, en parte, entre París (Museo de Cluny) y Madrid (Museo Arqueológico Nacional), se descubrió el 25 de agosto de 1858 y apenas ocho meses después, en abril de 1859, el historiador José Amador de los Ríos acometió las primeras excavaciones por encargo de la reina Isabel II. Aquellos trabajos duraron menos de un año y se detuvieron casi un siglo y medio, hasta que el arqueólogo alemán Christoph Eger, gracias a una beca del Instituto Arqueológico Alemán de Madrid, retomó las excavaciones entre 2002 y 2005. De nuevo los trabajos volvieron a quedar paralizados hasta que en 2013 Rojas intervino en la zona.

Actualmente el yacimiento está en fase de limpieza y mantenimiento gracias al programa ‘Verano Joven’ del Gobierno de Castilla-La Mancha, una labor esencial para conservar las estructuras excavadas y poder preparar nuevas zonas para la intervención arqueológica en el futuro.

Exposición: Cerdeña. La isla megalítica, en el Museu d’Arqueologia de Catalunya

Hoy os presentamos en Culturalia una nueva exposición del MAC (Museu d’Arqueologia de Catalunya): Cerdeña, la isla megalítica, una muestra que os dará a conocer las vinculaciones de las civilizaciones antiguas en la isla de Cerdeña con otras culturas y territorios del Mediterráneo antiguo.

Los vestigios de las civilizaciones que le han habitado han fascinado y desafiado a generaciones de estudiosos, que han intentado interpretar su significado.

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“Cerdeña: la isla megalítica” presenta un conjunto de objetos arqueológicos hallados en diversos lugares y localidades sardas y conservados actualmente en varios museos de la isla como estatuillas femeninas asociadas al culto neolítico de la diosa-madre, pequeños exvotos de bronce que representan a personajes de la civilización nurágica, o uno de los enigmáticos gigantes de piedra de la necrópolis de Mont’e Prama (850-750 a. C.), que algunos consideran las primeras esculturas exentas del Mediterráneo occidental.

La inmersión en la cultura nurágica es total y por eso la muestra se acompaña de maquetas y reconstrucciones en 3D, que permitirán a los visitantes explorar muchos rincones y paisajes de la isla.

Esta muestra temporal se enmarca en la política de exposiciones del museo, centrada en presentar temas en torno a las civilizaciones de la antigüedad relacionadas con las tierras que actualmente constituyen Cataluña.

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Es la primera gran exposición de la cultura nurágica fuera de Italia, que ya ha pasado por Berlín (Alemania), San Petersburgo (Rusia), Tesalónica (Grecia) y Nápoles (Italia).

La exposición promovida por la Fundación Mont’e Prama, en colaboración con el Ministerio de Cultura de la República italiana- Dirección General de Museos, la Dirección Regional de Museos Nacionales de Cerdeña, el Museo Nacional de Cagliari y el municipio de Cabras. La organización general ha corrido a cargo de Villaggio Globale International.

Exposición: Cerdeña. La isla megalítica
Espacio: Museu d’Arqueologia de catalunya (Seu Barcelona)
Fechas: del 16 de abril al 2 de noviembre de 2025
Información horarios y entradas: Web Museu d’Arqueologia de Catalunya

Arqueología: Localizan la ciudad ibera de Kissa, lugar donde se libró una gran batalla entre Roma y Cartago

La primera batalla que el ejército romano libró en el territorio de la actual Cataluña tuvo lugar en el año 218 a. C. en las inmediaciones de la población ibera de Kissa. Pese a que fue un acontecimiento primordial en el desarrollo de las Guerras Púnicas entre Cartago y Roma y en el inicio de la ocupación de la península ibérica por parte de las tropas romanas, la ubicación de Kissa había permanecido desconocida. Un equipo de investigadores de la Universidad de Barcelona ha situado los restos de Kissa en el municipio de Valls, concretamente en el yacimiento del Vilar.

«El hallazgo de monedas púnicas y de proyectiles de balista en el interior de casas destruidas, así como la secuencia estratigráfica del asentamiento y el análisis de las fuentes históricas, son evidencias que nos permiten asegurar que el yacimiento del Vilar de Valls es la antigua Kissa», explica el profesor de arqueología de la UB Jaume Noguera, director de las excavaciones.

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El investigador explica su teoría: Los cartagineses atacaron y destruyeron parcialmente, en el 218 a. C., la ciudad ibera de Kissa, durante una campaña militar liderada por Aníbal Barca. Sin embargo, al cabo de unos meses, las tropas romanas desembarcaron en Empúries y derrotaron al ejército cartaginés que se había instalado cerca de Kissa. Estos hechos, relatados por los historiadores de época romana Polibio y Livio, significaron el comienzo de la ocupación romana de la península ibérica. Además, la victoria romana impidió que Aníbal pudiera recibir refuerzos desde la península ibérica durante las batallas que libró en el territorio de la actual Italia.

«La localización de decenas de monedas púnicas en torno a Valls solo puede relacionarse con la presencia de tropas cartaginesas, durante los pocos meses del 218 a. C. que estuvieron al norte del Ebro», explica Noguera. Y añade: «Valls controla el paso desde el litoral por el Coll de Cabra o por el estrecho de la Riba, hacia la Conca de Barberà y Ponent; por tanto, es imposible que el ejército romano, saliendo de la antigua Cese-Tarraco, no se encontrara con el ejército cartaginés situado cerca de Valls». Las excavaciones también permiten constatar que la ciudad no fue abandonada inmediatamente después de su destrucción en el 218 a. C., sino que continuó con población entre diez y veinte años más.

Hasta ahora se desconocía el emplazamiento de la población en la que se libró la primera batalla del ejército romano en el territorio de la actual Cataluña.

​​​​​​​Una pequeña Pompeya

Las excavaciones han confirmado que Kissa era una ciudad ibera de grandes dimensiones: debía tener unas ocho hectáreas de extensión y podría haber acogido a unos cinco mil habitantes. La ciudad habría estado rodeada de un imponente sistema defensivo, con murallas de ocho metros de ancho y un foso de cuatro metros de profundidad y catorce metros de ancho. Entre los elementos que se han puesto al descubierto, hay tres barrios y dos calles de seis metros de ancho, una de ellas con una conducción de agua o alcantarilla.

«Pretendemos que las excavaciones en el Vilar de Valls sean un referente internacional, dada la cantidad y calidad de los hallazgos», afirma Noguera. «Para los arqueólogos es un sueño excavar un yacimiento en el que todo se recupera casi tal y como estaba hace más de dos mil doscientos años a causa de una destrucción repentina; es una pequeña Pompeya», añade.

Las primeras intervenciones en el yacimiento por parte del Grupo de Investigación sobre la Arqueología de la Complejidad y los Procesos de Evolución Social (GRACPE) de la UB se remontan al año 2014. Los trabajos se financian gracias a un convenio entre el Ayuntamiento de Valls y la Universidad de Barcelona, con la participación del Centro de Estudios Cosetanos, en el marco del proyecto «El cambio sociocultural en la Cesetania oriental durante la protohistoria y la época romana republicana», de la Generalitat de Cataluña, y del proyecto de la UB «Estudio interdisciplinar del fenómeno urbano entre los iberos del norte», financiado por el Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades.

Exposición: La Infamia, La participación catalana en la esclavitud colonial, en el Museu Marítim de Barcelona

El pasado 21 de febrero el Museo Marítimo de Barclona inauguró la exposición La Infamia, una muestra que analiza a participación catalana en el tráfico de esclavos hacia América.

La exposición «La infamia» profundiza en la participación catalana en el tráfico atlántico de personas cautivas para ser esclavizadas y en hasta qué punto los negocios de los comerciantes catalanes, sobre todo en Cuba y Puerto Rico, se hicieron con mano de obra esclavizada. ¿Cuántos de aquellos capitales se repatriaron en Cataluña y de qué forma aquellos beneficios provenientes de la esclavitud ayudaron al desarrollo del país del siglo XIX?

Esta muestra desenmascara un aspecto poco conocido y muy incómodo de la historia de Cataluña. Difundamos también los aspectos más oscuros de la historia y hagamos posible que no se repitan nunca.

La exposición se complementa con un conjunto de actividades y actuaciones que completan este recorrido crítico por la historia del tráfico de personas esclavizadas y su impacto en la sociedad actual.

Los principales países europeos ya llevan varios años revisando su pasado colonial y su papel en la trata de personas esclavizadas. En los últimos años, algunos historiadores de nuestro país han empezado a preocuparse por este tema y han comenzado a dibujar un pasado oculto, más importante de lo que pensábamos. Al mismo tiempo, el interés del público, al que se han incorporado muchas personas provenientes de las antiguas colonias españolas, ha crecido enormemente.

El Museo Marítimo de Barcelona toma parte en este proceso con el fin de interpelar a la sociedad catalana contemporánea, mucho más plural y compleja que la de aquella época, para que se comprometa a revisar su pasado. Y para que así se encare, sin miramientos, con el rastro que aquella infamia dejó en la sociedad actual en forma de racismo o de sobreexplotación de la población migrada.

Exposición: La Infamia, La participación catalana en la esclavitud colonial

Espacio: Museu Marítim de Barcelona (Naus de les Drassanes (nau 1)
Guion: Antoni Tortajada
Asesoramiento científico: Martín Rodrigo
Proyecto museográfico: Ignasi Cristià

Fechas: del 21 de febrero al 5 de octubre de 2010
Horarios: De 10:00 a 20:00
Idiomas: English / Castellano / Català
Más información y venta de entradas: Web Museu Marítim de Barcelona

Historia: Cómo el mundo creó Occidente, Josephine Quinn, Ed. Crítica

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Hoy os presentamos en Culturalia una novedad destacada, Cómo el mundo creó Occidente, de Josephine Quinn, una relectura del concepto de Occidente a través de 4.000 años de historia. La historia global de Occidente más allá de Grecia y Roma tejida por milenios de intercambios culturales

Tradicionalmente se ha contado una historia de Occidente basada en las ideas y los valores clásicos, que se perdieron durante la Edad Media pero fueron redescubiertos en el Renacimiento. Pero, ¿y si eso no fuera cierto?

Tras tres décadas de docencia e investigación, Josephine Quinn sostiene que la verdadera historia de Occidente va mucho más allá de Grecia y Roma. Gran parte de nuestra historia compartida se ha perdido, silenciada por las ideas victorianas que organizaron el mundo en civilizaciones separadas y, a menudo, diametralmente opuestas. Por este motivo, Quinn se propone contarnos una historia diferente: una que no comienza en el Mediterráneo grecorromano y luego resurge en la Italia del Renacimiento, sino que rastrea las relaciones que construyeron lo que ahora llamamos Occidente desde la Edad de Bronce hasta la Era de la Exploración, cómo las sociedades se encontraron, se entrelazaron y, a veces, se separaron.

Entender las sociedades de forma aislada empobrece nuestra visión del pasado y la comprensión de nuestro propio mundo pues son el contacto y las conexiones, más que las civilizaciones solitarias, los que impulsan el cambio histórico. No son los pueblos los que hacen la historia, sino las personas.

Josephine Quinn

Josephine Quinn es profesora de Historia Antigua en la Universidad de Oxford. Es graduada por Oxford y por la Universidad de Berkeley, ha impartido clase en Estados Unidos, Italia y Reino Unido, y ha codirigido excavaciones arqueológicas de equipos formados por británicos y tunecinos en Útica. Es colaboradora habitual de la London Review of Books, así como de programas de radio y televisión. Es autora del premiado libro In Search of the Phoenicians.

Título: Cómo el mundo creó Occidente
Autora: Josephine Quinn
Editorial: Crítica
Colección: Serie Mayor
Fechas publicación: 26 mar 2025
Presentación: Tapa dura con sobrecubierta
Formato: 15.5 x 23 cm
ISBN: 978-84-9199-726-9
Páginas: 672
Precio:
● Tapa dura: 25,90€
● eBook (Epub 3): 12,99€

Crítica historia: Navarra medieval, Eloísa Ramírez Vaquero, Ed. Marcial Pons

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La historia medieval de la península ibérica es un periodo muy rico en contenido que abarca una gran diversidad de realidades, contextos y personajes históricos. Es, además, en este periodo en el que se fraguó la diversidad política y cultural de España y de ahí, sin duda, su interés. Por eso destacamos hoy en Culturalia Navarra medieval, de Eloísa Ramírez Vaquero, monografía publicada el año pasado por la editorial Marcial Pons, que pone el foco en la historia medieval de Navarra desde el siglo VIII al siglo XV, con la voluntad de esclarecer los orígenes y el desarrollo de un reino que fue fundamental en los primeros siglos de la Edad Media peninsular.

Y el intento tiene su dificultad, sobre todo en el análisis de los primeros siglos de historia de Navarra, de los que la información de que disponemos, aunque crece año tras año, es aún claramente insuficiente. Esto no impide a la autora analizar las claves de este período básico para entender su posterior evolución.

El empeño de Ramírez Vaquero, catedrática de Historia Medieval en la Universidad Pública de Navarra, es decidido. La autora intenta llevar a cabo un relato histórico y político comprensible del reino de Navarra en el que su dominio de los textos y la documentación histórica le permite interpretar los hechos que se sucedieron a partir del siglo VIII, ofreciendo al lector toda una serie de nuevos datos e informaciones que le permiten comprender la evolución histórica de Navarra, que la convirtió en uno de los estados cristianos más poderoso de la península Ibérica durante los primeros siglos medievales.

El libro de 552 páginas está dividido en tres secciones. La primera abarca la Alta Edad Media (siglo VII – XI), en la que la historiadora teje un relato histórico conciso de los orígenes del reino de Navarra, de los territorios que lo conformaron originalmente y de los componentes sociales y políticos que le dieron sustancia, exponiendo y analizando, también, la controvertida cuestión de la feudalización del territorio navarro.

En la segunda parte de la monografía la autora analiza los siglos centrales de la Edad Media, del siglo XI al XIII, en los que el reino de Navarra se integra en un entramado político más amplio que lo vinculará políticamente con Francia y con Aragón

La tercera parte de la obra provee al lector de una visión amplia de los acontecimientos políticos que condujeron al reino de Navarra hacia el final del Medievo y su integración definitiva en el horizonte político de la Corona de Castilla gobernada por los Reyes Católicos.

Eloísa Ramírez Vaquero lleva a cabo, así, un gran esfuerzo de divulgación histórica acerca de un tema amplio y complejo como es la historia medieval de Navarra, siempre analizando los diversos aspectos tratados con un afinado sentido histórico de alta difusión, actualizando siempre que puede los conocimientos que se tiene sobre el período y de esta forma proveyendo al lector interesado de una visión actualizada de la historia de Navarra. Una recomendación obligatoria para todos aquellos y aquellas interesados en el conocimiento de la historia medieval peninsular.

Título: Navarra medieval
Autora: Eloísa Ramírez Vaquero
Editorial: Marcial Pons, Ediciones de Historia
Año edición: 2024
Colección: Estudios
Encuadernación: Rústica / 22 cm
Páginas: 552
Idiomas: Español
Materias: Historia y Ciencias Humanas / Historia de España / Edad Media
Precio: 42,75 €

Crítica historia: Franco, Paul Preston y José Pablo García, Ed. Debate

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En 1969, 30 años después de acabar la Guerra Civil, se editó el cómic Soldado invicto. Era una biografía adulterada, laudatoria y maniquea de la vida del dictador. Ahora, que se cumplen los 50 años de su muerte, se publica Franco de Paul Preston en la que el rigor histórico entra en escena. El historiador se ha vuelto a unir al dibujante José Pablo García para continuar con la fórmula que les llevó a los éxitos de ventas con La guerra civil española y La muerte de Guernica. Ian Gibson y Quique Palomo hicieron lo propio con Vida y muerte de Federico García Lorca, Ligero de equipaje. Vida de Antonio Machado y Cuatro poetas en guerra. Se repite el esquema: hispanistas anglosajones consagrados que se acercan a ilustradores españoles para contar distintos episodios de la Guerra Civil.

En el caso de Franco es un libro de historia con apariencia de cómic. La obra no funciona como novela gráfica ya que el peso de la narración se lo lleva el texto y no la imagen. Aquí el dibujo es un mero soporte y hay un abuso del empleo de las cartelas donde se cuela toda la narración. Se utilizan los mismos recursos estéticos que en obras anteriores. Con una paleta de colores pardos se representa la vida monócroma bajo la dictadura. Con ese color terroso se cae en la tentación fácil de hacer duplicados de fotos históricas a viñetas como por ejemplo el encuentro con Hitler o la célebre pancarta del No pasarán en la calle Toledo.

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El texto nos resume de manera concisa la vida de Franco sin centrarse en meros acontecimientos de la alta política y haciendo hincapié en aspectos psicológicos. Se tratan temas como el bochorno que sentía por su padre o la incómoda relación con su hermano Ramón. Se muestran los ingredientes para entender cómo se construye el personaje mezquino, cauteloso y resentido.

De una manera panorámica vemos una vida rodeada de muertes accidentales, varias de ellas en accidentes de avión, que de alguna manera le beneficiaban. Testimonio de ello son la desaparición de los generales Balmes, Mola, Sanjurjo y de su propio hermano. En relación a esto también se ilumina la capacidad para deshacerse de sus posibles competidores como Fal Conde, Gil Robles, Juan de Borbón o el mismo José Antonio Primo de Rivera. Parece que Franco tenía la baraka y sus enemigos no le podían hacer daño. Él tuvo el poder de sobrevivir a todos.

Preston también nos da las claves para entender la brutalidad de los militares africanistas, su despiadada participación en la represión de las huelgas del 17 y del 34 y su capacidad de concebir la guerra de manera mediática; muestra de ello fue la toma del Alcázar de Toledo en la que obligó, al día siguiente de su caída, que las cámaras lo filmasen merodeando entre los escombros.

El cómic acaba con la imagen del Valle de los Caídos. Por desgracia, Madrid no fue la tumba del fascismo y sí se convirtió en la tumba del dictador. La exhumación del cadáver, su traslado a Mingorrubio y la polémica que suscitó requieren de un epílogo

Título: Franco
Autores:
● Texto: Paul Preston
● Dibujo: José Pablo García
Editorial: Debate
Fecha publicación: noviembre de 2024
Páginas: 192
Precio:
● Tapa dura: 21,75€
● eBook: 10,44€

Sebastian Bettosini

Historia: Navarra medieval, Eloísa Ramírez Vaquero, Ed. Marcial Pons

Os presentamos hoy en Culturalia Navarra medieval, de Eloísa Ramírez Vaquero, una no tan reciente pero interesante novedad sobre la historia de Navarra, que actualiza el conocimiento del período acercándo al lector las visiones más actuales sobre la historia de uno de los reinos que marcaron los inicios de la historia medieval en la península Ibérica.

Este libro tiene por objeto proponer una visión de conjunto del periodo medieval navarro, con especial foco en cuestiones interpretativas, y poner de relieve las perspectivas que hoy en día se han abierto. La relevancia de la investigación de los últimos años, desplegada en todo tipo de foros nacionales e internacionales, en proyectos, tesis y trabajos diversos, merece un intento de integración en un discurso de conjunto.

Aspectos como una diferente percepción de los procesos de edificación política, de los juegos de poder o de las construcciones memoriales, de los perfiles sociales y su peso -entre otros-, y esencialmente las preguntas que nos hacemos, los materiales con los que contamos, los medios para el análisis de datos han abierto horizontes muy ricos a escala de todo el medievalismo. Y Navarra forma parte de todo ello.

Eloísa Ramírez Vaquero es catedrática de Historia Medieval en la Universidad Pública de Navarra, sus investigaciones se han centrado en la Navarra medieval y en un variado espectro de planteamientos, particularmente en sus procesos políticos y en su entramado social.

Título: Navarra medieval
Autora: Eloísa Ramírez Vaquero
Editorial: Marcial Pons, Ediciones de Historia
Año edición: 2024
Colección: Estudios
Encuadernación: Rústica / 22 cm
Páginas: 552
Idiomas: Español
Materias: Historia y Ciencias Humanas / Historia de España / Edad Media
Precio: 42,75 €