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CrĆ­tica teatro: La comedia de los errores, en el teatro La Latina (Madrid)

Comienza la nueva temporada teatral y con ella la llegada de tƭtulos destacados a la cartelera de Madrid. Uno de ellos es La comedia de los errores de AndrƩs Lima, un espectƔculo teatral en el que la comedia y los errores estƔn muy pero que muy presentes en el Teatro de la Latina.

Ā«AntĆ­folo y Dromio de Siracusa, amo y criado, llegan a Ɖfeso buscando a sus respectivos hermanos gemelos. El padre de todos ellos tambiĆ©n llega a Ɖfeso, siendo detenido por extranjero sin papeles nada mĆ”s pisar puerto, y es condenado a muerte. Sólo encontrando a sus hijos podrĆ” salvarse.
AntĆ­folo y Dromio de Ɖfeso viven en la ciudad siendo confundidos con sus hermanos siracusanos. Luciana y Adriana, pareja de estos Ćŗltimos son las primeras en confundir a sus maridos con sus hermanos. A partir de aquĆ­ errores con antiguos deudores, joyas en manos equivocadas, deudas no saldadas, irĆ”n endemoniando a nuestros personajes hasta el punto de necesitar a un exorcista. Entonces es cuando el desastre se convierte en una fiestaĀ».

Esta versión de La comedia de los errores es muy diferentes, seguro, a las anteriores, ya que la voluntad del equipo artístico no ha sido otra que «romper», en el buen sentido de la palabra, una historia ideada por William Shakespeare y basada en el Menaechmi, de Plauto, para darle un toque de sorna y de «siglo XXI» que le van muy bien.

La comedia de los errores_1

Olvidaos de un relato en el que la trama se desarrolla para ser recibida de una forma usual por el público presente. Lima, Boronat y el reparto de la obra se dedican a jugar con el texto y con los recursos teatrales para adaptar una trama que por otra parte podría resultar excéntrica, e incluso absurda en algunos momentos, para un público actual. Así pues, los continuos errores provocados por los personajes-actores irÔn incrementando la hilaridad del argumento; la falta de intérpretes en algunas escenas (seis actores para mÔs de una veintena de personajes) crearÔ situaciones hilarantes e incluso el desgarro (continuo) de la cuarta pared harÔ que una obra clÔsica se convierta en un espectÔculo cómico mucho mÔs cercano.

Es así que Lima y Boronat consiguen darle a un clÔsico un toque mÔs cercano al teatro del absurdo de lo que el mismo Shakespeare o el bueno de Plauto podrían haber imaginado nunca. Sobre el escenario se irÔ intensificando una alboroto cómico que lo arrollarÔ todo, multiplicado por una interacción con el público impropia (en el buen sentido de la palabra) de una propuesta de este tipo.

He de reconocer que inicialmente me turbó el tono que iba adoptando la obra, ya que esperaba algo mÔs «clÔsico» en el desarrollo, no por otra la obra se estrenó el año pasado en el Festival de Teatro ClÔsico de Mérida. Pero una vez que uno se mete en la cocción de la obra, os puedo asegurar que la sonrisa primero y las carcajadas después estÔn aseguradas.

En ello no es ajeno el grupo de actores protagonista, Pepón Nieto, Santiago Molero, Fernando Soto, Rulo Pardo, Avelino Piedad y Esteban Garrido. Cada uno de ellos interpreta a diversos personajes, lo que acentúa, como podréis imaginar, los errores en la representación y componen un ejercicio de humor sorprendente.

De ahƭ que La comedia de los errores sea una propuesta ideal para comenzar la temporada escƩnica con humor y con buen pie, rememorando a los clƔsicos y divirtiƩndoos con las chanzas, los errores y las vicisitudes de dos parejas de gemelos y unos padres a los que la vida les ha deparado una existencia repleta de absurdos y confusiones.

La comedia de los errores se representarĆ” en el teatro Goya de Barcelona del 22 de octubre al 3 de noviembre de 2024

«La comedia de los errores» se representa en el teatro La Latina de Madrid del 27 de agosto al 22 de septiembre de 2024.

Dirección: Andrés Lima
Versión: Albert Boronat
Reparto: Pepón Nieto, Fernando Soto, Rulo Pardo, Santiago Molero, Avelino Piedad, Esteban Garrido
DiseƱo escenografƭa: Beatriz San Juan
DiseƱo vestuario: Paola Torres
Diseño iluminación: Pedro Yagüe
Espacio sonoro: Sergio SƔnchez Bou
Producción: Festival Internacional de Teatro ClÔsico de Mérida, Pentación y Mixtolobo

Horarios: De martes a viernes a las 20:00 horas; sƔbados y domingos a las 19:00 horas
Precio: A partir de 18€
Duración: 110 minutos
Idioma: castellano
NOTA CULTURALIA: 8
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Jorge Pisa

Joan ArquĆ©, director de ā€œVaques sagradesā€: ā€œNecessitem transcendir alguna cosa del que ens envolta.ā€

Hi ha herba amb gust a asfalt. I, en comptes de menjar-nos-la, ens devorem. La meva gravadora prefereix regar-la.

ImageJoan SacrĆ­leg

Quin Ć©s el punt de partida de ā€œVaques sagradesā€?

Una notĆ­cia que vaig veure per televisió: Tres vaques s’escapen d’un escorxador quan les anaven a sacrificar. Això em va obrir tot un món. Em va admirar la valentia d’aquestes bĆØsties innocents i el que són capaces de fer.

I què és el que van fer?

Doncs col·locar tota una ciutat en estat de xoc fent anar de corcoll les forces de seguretat i causant-hi danys materials quan en teoria estava preparada per a esdeveniments molt més grans. Aleshores, em vaig preguntar: Si tres vaques que lluiten per sobreviure fan tot això, ¿de què serien capaces tres, tres-centes, tres mil o tres milions de persones compartint la idea de la nostra supervivència?

Com s’escapen?

Donant una coƧa ben forta al teòric botxĆ­, trobant la porta oberta i marxant amb la forƧa que et donen la por i les ganes de viure. Elles veuen una oportunitat, l’aprofiten i no s’aturen a mirar enrere sinó que tiren endavant cap a la muntanya, la terra promesa, d’allĆ  on vĆ©nen.

A la vostra proposta, aquestes vaques s’escapen per Barcelona. Com la veuen?

Des del punt de vista de l’Henrietta, la mĆ©s ingĆØnua de les tres, Ć©s un nou món molt interessant ple d’oportunitats i sobretot d’uns Ć©ssers humans que no són dolents, que mereixen una oportunitat i amb els quals podrien arribar a entendre’s. Una Barcelona plena d’esperanƧa que a poc a poc va tornant-se d’un altre color.

Arran de la fugida, l’ordre establert es trenca. Quin ordre Ć©s aquest?

Aquell que sigui quin sigui convida a buscar els seus lĆ­mits per modificar-los. Per reprimir la violĆØncia ilĀ·legĆ­tima del comportament de les protagonistes, es posa de manifest una violĆØncia legĆ­tima que sotmeti les coses al seu estat primari. El que aquestes vaques posen en evidĆØncia són Ć©s els lĆ­mits de l’ordre i el sentit d’aquest. I sembla que vivim un moment en quĆØ n’estem buscant alguns, de lĆ­mits.

Com es fa pujar unes vaques a un escenari?

Doncs igual que duent-les a l’escorxador: enganyant-les! Dient-los que tenim quelcom interessant a explicar i que això potser pot commoure o remoure alguna coseta a la gent. Que ho podem aconseguir. I un cop que hi ets, pensar que no hi ha marxa enrere i que el que val la pena Ć©s provar-ho.

El tema principal que tracteu Ʃs el del sacrifici com a cosa sagrada.

Etimològicament, ā€œsacrificarā€ vol dir ā€œconvertir alguna cosa en sagradaā€. Aquesta idea ha estat lligada a la religió durant molt de temps. Però quĆØ Ć©s sagrat avui dia a la nostra societat? D’altra banda, Ć©s curiós que per referir-nos a matar un animal (ja sigui domĆØstic o bĆ© de consum) en diem portar-lo a ā€œsacrificarā€. El traslladem a un altre estadi sublimant-lo. Quan aquestes vaques descobreixen quĆØ vol dir aquest mot, es pregunten: sagrades? sacrificades? En nom de quĆØ i per qui?

TambƩ defenseu que necessitem quelcom de sagrat.

Tots necessitem transcendir quelcom del que ens envolta. Potser perquè el que ens envolta és ple de mediocritat. I ho fem amb qualsevol cosa: un objecte, una idea, una persona, un ídol. Per a què acabi de donar sentit a allò que fem.

ā€œVaques sagradesā€ Ć©s el teu treball de fi de carrera de l’Institut del Teatre.

I el valoro molt positivament: Hi ha molta experimentació i molta feina darrere. D’allĆ  estem sortint gent amb moltes ganes malgrat les circumstĆ ncies actuals. Treballant amb ilĀ·lusió i picant pedra per a quĆØ el nostre futur incert en aquesta professió esdevingui quelcom.

Ɖs tambĆ© la teva segona colĀ·laboració amb la dramaturga Denise Duncan desprĆ©s de ā€œMĆ©s enllĆ  de la foscorā€ a la Sala Beckett el 2012.

La nostra amistat va comenƧar fa uns sis anys durant les proves d’accĆ©s a l’Institut compartint nervis i ilĀ·lusions llavors i, desprĆ©s, el dia a dia a classe. Fins i tot, moltes ploreres! En l’àmbit professional a mĆ©s ens entenem molt bĆ©.

El teatre ens ajuda a sortir d’aquesta mediocritat?

Crec que sĆ­. El teatre serveix per a moltes coses: per entretenir-se, pensar, meravellar-se, imaginar i reflexionar. I si aquesta reflexió pot portar a l’acció, molt millor. Amb el teatre, artistes i espectadors podem pactar. I o bĆ© deixem a la sala quelcom que ens fa marxar millor o bĆ© ens emportem quelcom d’ella que potser ens farĆ  millors.

I si ens fa sentir pitjor?

TambĆ© va bĆ© pensar-hi. Per trobar-hi una solució o bĆ© per seguir i saber de la seva existĆØncia. Tendim a amagar el que ens fa sentir pitjor o el que Ć©s dolent: Els escorxadors i els cementiris que ara apartem de la vista abans estaven als centres de les poblacions. Però tot això ens Ć©s intrĆ­nsec. I tard o d’hora, ho hem d’afrontar.

Recomana’m alguna obra de teatre que hagis vist recentment.

ā€œVĆ niaā€ de Les Antonietes al Teatre Lliure i ā€œEste no es un lugar adecuado para morirā€ d’Albert Boronat a La Beckett.

QuĆØ passa quan fugim de l’escorxador?

Doncs que, havent vist la mort de prop, et planteges la vida d’una altra manera. Com relacionar-te amb els Ć©ssers vius des d’un altre lloc perquĆØ units i lluitant tenim moltes coses a fer mĆ©s enllĆ  d’una retòrica que sembla que s’usi molt. A veure si ens ho comencem a creure. Al cap i a la fi, tenim el poder de decidir.

Doncs ā€œmuā€.

ā€œMuuuā€ per molt anys.

Per Juan Marea

ImageLes vaques mugeixen en comĆŗ.

ā€œVaques sagradesā€ es representa a l’Almeria Teatre fins al 26 de gener i els dies 1 i 2 de febrer al Teatre de Ponent de Granollers.
http://www.almeriateatre.com/
http://www.teatredeponent.com/

Marc Angelet, autor y director de «Ego»: «Todos sabemos que nos miran.»

No es profeta. Pero sĆ­ un observador despierto. Y el resultado de sus pesquisas estĆ” a punto de invadir nuestras pantallas individuales.

marc-angeletĀæQuĆ© es ā€œEgoā€?

Es varias cosas: un «thriller», una comedia y, al mismo tiempo, una aplicación de teléfono móvil que propone al usuario pequeños retos. Esa aplicación llega a causar la desconexión y posterior muerte de un montón de personas y quería contar el proceso que les lleva a eso.

¿Qué ventajas e inconvenientes tiene esa aplicación particular?

Todos tenemos deseos que nunca nos atrevemos a llevar a cabo. Son miedos e inseguridades sin los cuales vivirĆ­amos mucho mĆ”s felices.Ā ā€œEgoā€ te permite tirarte a la piscina,Ā romper las barreras que te impiden actuar. Para ello, te propone empezar a jugar con Ć©l hasta crearte una adicción y conseguir que dejes de decidir por ti mismo cediĆ©ndole su voluntad.

Uno de los personajes de la obra dice que lo que deseamos no es siempre lo que queremos.

Deseamos muchas cosas en la vida pero, cuando las tenemos, nos damos cuenta de que una gran parte de esas fantasƭas hubiese sido mejor no haberlas realizado. Cuando al hacerlas te das cuenta de que eran mucho mƔs sencillas de lo que parecƭan, quieres mƔs. Y ahƭ empieza el peligro.

Ha pasado tiempo desde que el ordenador ā€œHAL 9000ā€ de ā€œ2001: Una odisea del espacioā€ (Stanley Kubrick, 1968)Ā controlara los sentimientos humanos. Ahora tĆŗ das un paso mĆ”s allĆ”.

Ā«EgoĀ» es una especie deĀ Pepito GrilloĀ que te dice lo que tienes que hacer porque te conoce mejor que tĆŗ mismo. Sabe lo que deseas y te anima a probarlo.Ā La tecnologĆ­a nos supera y eso es un hecho. Quise acabar la historia diciendo que quien manda es ā€œEgoā€. Y por eso la misma aplicación decide cuĆ”ndo se acaba la obra.Ā Lo interesante de nuestra propuesta es que cuando el espectador acaba de verla se pregunta si se bajarĆ­a o no una aplicación asĆ­. Yo lo harĆ­a seguramente.

Reflejas el peligro de las formas de comunicación actuales.

Estamos en un momento en que la tecnología va a tal velocidad que se instala en nuestras vidas antes de que podamos conocer su dimensión ético-moral, si es positiva o negativa y las consecuencias que ello pueda tener. Nosotros la creamos pero, paradójicamente, nos quedamos detrÔs. Después de llevar un tiempo usando todos Facebook, sabemos que el Sr. Barack Obama y la NSA (la Agencia de Seguridad Nacional de los Estados Unidos) nos controlan a través de las fotos que colgamos. Las redes nos hacen la vida mÔs cómoda pero dejamos en ellas mucha información sobre nosotros de la que no somos conscientes. Todos sabemos que nos miran y, aun así, jugamos. Estamos inmersos en este mundo y no podemos salir de él.

¿De dónde surgió esta obra?

La Sala Flyhard me la encargó y, como asiduo espectador que soy de su programación, quise hacer una comedia que se moviera en esa línea.

Los personajes estƔn bien definidos pero son estereotipos.

La comedia exige unos personajes que desempeƱen unos roles muy claros desde el principio. Tenemos a un policĆ­a duro, al ā€œfriquiā€, al tĆ­o indeciso y a la chica estudiosa pero que se descontrola. AsĆ­, cuando la aplicación protagonista entre en acción, el espectador sabrĆ” perfectamente cómo afectarĆ” a cada uno de aquellos.

Por una parte, cuentas una investigación policial. Por otra, los hechos que la motivaron. Eso hace que la obra sea muy Ôgil.

Como autor, me gusta superponer planos de tiempo mediante elĀ flash-back, propio del lenguaje cinematogrĆ”fico. Me parece fascinante que en el breve espacio de tiempo que dura la representación puedan transcurrir dĆ­as, aƱos…de ficción. AsĆ­, el pĆŗblico se ve obligado a estar muy atento a lo que pase.

TambiƩn incluyes referencias culturales muy cercanas.

QuerĆ­a que el espectĆ”culo pasase hoy y en el barrio de Sants de Barcelona, donde tambiĆ©n estĆ” situada la Sala Flyhard. Ā”En un ā€œpequeƱo garajeā€ de aquĆ­ va a ser donde se produzca este ā€œFin del Mundoā€!

¿Qué es el teatro para ti?

Una forma de expresión muy rĆ”pida, muy directa. Es inmediatez, como de empezar a parir cosas. Al mismo tiempo es un juego…

RecomiƩndame una obra de teatro que hayas visto recientemente.

ā€œEste no es un lugar adecuado para morirā€ deĀ Albert BoronatĀ que estuvo en laĀ Sala BeckettĀ de Barcelona el pasado mes de septiembre. Es una maravilla.

¿Cómo curamos la adicción al teléfono móvil?

Ā No sĆ©. DĆ­melo tĆŗ porque yo estoy enganchado…

Tengo la respuesta. Pero entonces se interpone el zumbido de mi dispositivo.

por Juan Marea

«Ego» se representa hasta el 30 de diciembre.
http://www.flyhard.org/?p=3636

CrĆ­tica teatral: Vamos a por Guti, en el Versus Teatre

A veces la desesperación, la frustración y el desencanto por la rutina que nos acucia hacen que tengamos ideas descabelladas para, así, convertir nuestros sueños en realidad. Pues bien, realizar sus fantasías es precisamente el objetivo de los protagonistas de Vamos a por Guti, el nuevo espectÔculo del Versus Teatre que cuenta la historia de cuatro jóvenes perseguidos por el infortunio que deciden secuestrar a José María Gutiérrez, Guti (entonces jugador del Real Madrid), con la intención de ganar una apuesta millonaria en internet.

En el pequeño escenario del Versus Teatre se dan cita tres personajes. EstÔn nerviosos, muy nerviosos, porque se enfrentan a una noche decisiva en sus vidas: pretenden secuestrar a Guti antes de que empiece el partido decisivo entre el Real Madrid y el Fútbol Club Barcelona. Pero para lograrlo falta un cuarto socio que se retrasa. Inevitablemente el nerviosismo se apodera de ellos hasta que, por fin, llega el muchacho; a partir de ese instante el grupo deberÔ discutir cómo encarar la situación para lograr su objetivo y salir airosos de ella, aunque nada serÔ tan fÔcil como habían previsto.

Tras el llamativo título de Vamos a por Guti se esconde la historia de unos personajes desencantados con el rumbo que, sin remedio, han tomado sus vidas: los cuatro son trabajadores de una inmobiliaria que, hartos de sus miserias y de soportar a un jefe prepotente, deciden invertir todos sus ahorros para ganar una apuesta de internet que da como triunfador del encuentro al equipo madridista; con todo, y para favorecer su suerte, deciden retener a (¿la estrella?) Guti durante una noche. El resultado de este disparate es una obra tragicómica en la que el público reirÔ, sí, pero también reflexionarÔ sobre la dramÔtica realidad que lleva a cada uno de los muchachos a buscar una solución desesperada.

La obra, firmada por la joven compañía Projecte NISU, muestra la incapacidad de la sociedad actual para conseguir ser feliz, una historia que se presenta sin apenas escenografía (cuatro sillas y una mesa), una austeridad que hace que los personajes parezcan mÔs desvalidos todavía. El punto de partida es sencillo, pero el texto, con unos relatos con los que fÔcilmente se identificarÔ el espectador, se explica de forma inteligente gracias a un curioso flashback que nos harÔ entender, ya al final de la representación, los primeros instantes de la obra, cuando uno de los protagonistas se dirige al público, moviendo los labios sin decir nada, mientras sus compañeros discuten tras él en un discreto segundo plano; en los últimos minutos la escena vuelve a producirse, pero ahora quienes repiten sus movimientos en silencio son sus compañeros, y serÔ entonces cuando comprenderemos qué quiere compartir con nosotros.

En cuanto al título, no parece casual que se elija a Guti como víctima de esos cuatro fracasados: en los últimos años ha pasado a ser un personaje que ha ensombrecido al futbolista, fue una promesa que nunca completó una temporada excelente y cuya vida personal restó protagonismo a su calidad como jugador. Por todo ello Guti también podría formar parte de ese grupo de muchachos con unas expectativas difíciles de cumplir. Sin embargo el público no podrÔ evitar cuestionarse si secuestrarle serÔ la solución para que pierda su equipo.

En Vamos a por Guti los protagonistas visten pantalón corto y lucen zapatillas deportivas, pero llevan la camisa blanca y la corbata corporativa de la inmobiliaria para la que trabajan, un complemento que los encadena a su empleo e incluso se ajusta a los cuellos de cada uno de ellos con tal fuerza que los asfixia sin remedio, unas corbatas de las que los jóvenes intentarÔn liberarse como paso previo para dejar atrÔs sus grises existencias.

Un punto de partida provocador, un texto inteligente, una puesta en escena imaginativa y el descaro de sus protagonistas avalan Vamos a por Guti, una notable función que pondrĆ” en entredicho la cĆ©lebre sentencia del poeta: ā€œY los sueƱos, sueƱos sonā€.

Vamos a por Guti se representarĆ” en el Versus Teatre del 11 de noviembre al 11 de diciembre de 2011.

Dirección escénica: Nicolas Chevallier
Dramaturgia y codirección: Albert Boronat
IntƩrpretes: Albert PƩrez Hidalgo, Sergi Torrecilla, Xavier Torra y NicolƔs Carbajal
EscenografĆ­a y vestuario: Margherita Mantovani
Coaching: David MenƩndez
DiseƱo grƔfico: Montse Arranz
Gestión técnica y fotografía: Vanessa Tedejo Farré
Producción, diseño de luces y sonido: Projecte NISU

Horarios: de jueves a sƔbado a las 21:00 horas y domingo a las 20:00 horas
Precio: 16 €
Idioma: castellano
Duración: 1 hora

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Escrito por: Robert Martƭnez ColomƩ

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Estrena teatral: Vamos a por Guti al Versus Teatre

La jove companyia teatral Proyecto NISU estrena al Versus Teatre Vamos a por Guti, una extravagant proposta en què uns personatges sense massa fortuna a les seves vides decideixen segrestar el jugador de futbol Guti amb la intenció de guanyar una aposta milionària a internet.

L’obra estĆ  ambientada a l’any 2009, moment en quĆØ quatre treballadors d’una immobiliĆ ria decideixen segrestar Guti per guanyar una aposta a internet i, de pas, aconseguir que el Reial Madrid perdi un partit contra el BarƧa. Amb tot sota aquesta simple premissa s’amaga alguna cosa mĆ©s: els desitjos d’aquestes persones que pretenen canviar les seves vides a qualsevol preu, però sense saber com.

Dirigida per Nicolas Chevallier, Vamos a por Guti Ć©s una obra contemporĆ nia i innovadora escrita per Albert Boronat (qui tambĆ© exerceix les funcions de codirector), un text que mostra els dilemes, les inseguretats, les frustracions, els somnis, les humiliacions i el patetisme d’aquests personatges, interpretats per Albert PĆ©rez Hidalgo, Sergi Torrecilla, Xavier Torra i NicolĆ”s Carbajal.

Aquesta original proposta porta el segell del Proyecto NISU (Proyecto de Navegación Incendiaria y Salvamento Unilateral), una companyia jove nascuda a Barcelona l’any 2010 amb moltes ganes d’experimentar. Els seus membres el consideren un espai de llibertat creativa on poden donar forma a diverses inquietuds i interessos escĆØnics, i tot sota la consigna d’intentar fer el teatre que els agradaria veure, apostant per la feina de grup i dialogant amb l’actualitat.

Vamos a por Guti es representarĆ  al Versus Teatre de l’11 de novembre a l’11 de desembre de 2011.

Direcció escènica: Nicolas Chevallier
Dramatúrgia i codirecció: Albert Boronat
Intèrprets: Albert Pérez Hidalgo, Sergi Torrecilla, Xavier Torra i NicolÔs Carbajal
Escenografia i vestuari: Margherita Mantovani
Coaching: David MenƩndez
Disseny grĆ fic: Montse Arranz
Gestió tècnica i fotografia: Vanessa Tedejo Farré
Producció, disseny de llums i so: Proyecto NISU

Horaris: de dijous a dissabte a les 21:00 hores i diumenge a les 20:00 hores
Preu: 16 €
Idioma: castellĆ 
Durada: 1 hora

Crƭtica teatral: Hamlet Ʃs mort, no hi ha forƧa de gravetat, en el Versus Teatre.

Hasta el próximo 27 de abril el Versus Teatre programa Hamlet Ć©s mort, no hi ha forƧa de gravetat, una solución quĆ­mica de teatro dirigida por Judith Pujol e interpretada, entre otros, por Isabelle Bres, ƒscar Mas, Xavier Ɓlvarez i Mireia Illamola.

Hamlet Ć©s mort es, seguramente, una obra difĆ­cil de reseƱar. DifĆ­cil porque no posee una trama unidimensional y porque no contiene en sus lĆ­mites teatrales unos personajes que respeten la organización y la jerarquĆ­a normal y habitual en una obra de teatro. Es, asĆ­, un nuevo ejemplo de buen quehacer teatral, ideado por el austrĆ­aco Ewald Palmetshofer, que nos dirige hacia una vorĆ”gine de ideas, tiempos, conceptos, actuaciones y sobre todo cafĆ©, mucho cafĆ©. Ɖste estĆ” presente a lo largo de la obra ya que son los propios actores los que se encargan de repartirlo entre los espectadores desde el mismo inicio de la representación. Una situación extraƱa, cuando menos, que nos muestra bien pronto lo diferente que va ser la obra representada.

Y cuÔl es la trama de Hamlet es mort. Pues uno se arriesga a decir que la trama de la obra es la anarquía provocada por la insatisfacción. La capacidad de explicar una historia a través de recortes, avances y retrocesos en la trama y también, la capacidad del texto y de las actuaciones de maravillar al público. Pero intentaré resumir, en lo que pueda, la trama de la obra: Dani y Manu regresan a la casa de sus padres para celebrar el aniversario de la abuela, y para acudir al entierro de Hannes, un amigo de la adolescencia. En dicho sepelio se reencontrarÔn con dos viejos amigos, Bine y Oli. SerÔ a partir de este encuentro, si no antes, cuando la anarquía narrativa se apoderarÔ de la representación, hecho que obligarÔ a los espectadores a iniciar un recorrido en una montaña rusa teatral para avanzar en la trama de la obra.

De esta forma Hamlet és mort nos habla de una forma entrecortada de la vida actual y de la vida anterior de los seis personajes de la obra. Podremos ver las relaciones que se establecen entre los cuatro jóvenes que, aunque las formas y los modales les obligan a aparentar, parece que no se llevaron ni se llevan muy bien. Seremos testigos de los secretos de una familia que esconde demasiadas cosas, mÔs incluso de las que nos permite presenciar. Nos parecerÔ estar presentes en un lugar donde la vida ha dejado de tener sentido y donde algo parecido a la muerte, de todo, de todos y de cualquier orden domina la situación.

Un desorden que impera y que nos obliga a existir, a los personajes y al público también, bajo sus propias directrices. De aquí que el tiempo, el espacio y las situaciones no respeten las normas lineales establecidas, las mÔs de las veces, por la vida. Un lugar donde los límites del teatro (la cuarta pared) desaparece y donde los personajes se apoderan tanto del tempo como de las formas teatrales para mostrarnos el desorden de la misma vida, de la familia, de sus fracasos y de sus desaciertos.

Tanto el conjunto de las interpretaciones como cada una de ellas en particular llegan a adquirir momentos histriónicos memorables en los que destacan, sin duda alguna, las actuaciones y los monólogos evasivos de Mireia Illamola y Xavi Ɓlvarez, los cuales nos sorprenderĆ”n a lo largo de la obra. A estas dos actuaciones les siguen la de ƒscar Mas y Isabelle Bres como los angustiosos y enajenados padres de los hermanos protagonistas y las de Albert Boronat y Magda Puig en el papel de sus dos envidiosos y competitivos amigos. Todo ello envuelto y ajazminado por la mĆŗsica de MoisĆØs Queralt.

Casi se podría considerar la obra como una tragicomedia, ya sea por lo trÔgico de los temas tratados e inferidos por los espectadores, como por la acidez y el humor de los monólogos que los diversos actores y actrices desarrollan a lo largo de la trama, y que la dejan, así,  suspendida en el tiempo.

¿Es la vida algo valioso en cualquier de los casos y de los estados? ¿La familia y la sociedad actuales son elementos organizativos o desorganizativos? ¿Vivimos la vida como si estuviéramos muertos en ella? ¿Es capaz el teatro de reflejar todas las situaciones que afectan al ser humano? ¿Y es capaz de reflejarlas si nos saltamos el orden y los flujos normales en él?

Hamlet és mort es una delicia por su originalidad y por su puesta en escena. Como se podría decir, un soplo de aire fresco y de creatividad de la que podemos gozar en el Versus Teatre. Y por eso, solo por eso, vale la pena entrar en el teatro, acercarse a la taquilla, adquirir un par de entradas (siempre que usted vaya acompañado) y disfrutar con la representación de Hamlet es mort. Y luego piense, reflexione, intente imaginarse de qué es de lo que se ha hablado encima del escenario. Y podrÔ ser consciente de la amplia gama de ideas que un buen texto bien interpretado puede hacer llegar hasta su mente. Y si es así agradézcaselo a la originalidad y la valentía de la programación del Versus Teatre.

ā€œHamlet Ć©s mort, no hi ha forƧa de gravetatā€ se representa en el Versus Teatre del 22 de marzo al 27 de mayo de 2011.

Autor: Ewald Palmetshofer
Dirección: Judith Pujol
Traducción: Kàtia Pago
IntĆ©rpretes: ƒscar Mas, Isabelle Bres, Mireia Ilamola, Xavier Ɓlvarez, Magda Puig y Albert Boronat
EscenografĆ­a: VĆ­ctor Peralta
Vestuario: Giulia Grumi
Producció: Gemma Cortés
CompaƱƭa: ObskenƩ

Horarios: martes y miƩrcoles a las 21:00 horas.
Precio: 12 €.
Idioma: catalƔn
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Escrito por: Jorge Pisa SƔnchez