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El cautivo, la nueva propuesta histórica de Alejandro AmenÔbar

Alejandro AmenÔbar regresa a la gran pantalla el próximo 12 de septiembre con El cautivo, una superproducción hispano-italiana que se adentra en un episodio poco conocido de la vida de Miguel de Cervantes: sus años de cautiverio en Argel.

En 1575, Cervantes cae prisionero de corsarios y es vendido como esclavo en Argel. Allƭ, entre cadenas y esperanza, descubre que contar historias no solo lo mantiene vivo, sino que le permite unir y sostener a sus compaƱeros de infortunio. La pelƭcula retrata a un Cervantes joven, idealista y audaz, dispuesto a arriesgarlo todo por recuperar la libertad.

El cautivo_1

AmenƔbar y su mirada sobre Cervantes

Después de Mientras dure la guerra (2019), donde exploraba la figura de Unamuno, AmenÔbar vuelve a fijarse en otro gigante de la cultura española. Pero en esta ocasión nos lo muestra antes de la gloria literaria, en un momento de fragilidad y supervivencia. Una apuesta que promete humanizar al mito y acercarlo al espectador contemporÔneo.

Cervantes estƔ interpretado por Julio PeƱa, acompaƱado por el actor italiano Alessandro Borghi como el BajƔ HasƔn. Junto a ellos, un elenco coral que incluye a Miguel RellƔn, Fernando Tejero, Luis Callejo, Roberto Ɓlamo y la debutante Luna Berroa.

El rodaje se ha realizado en escenarios tan emblemƔticos como el AlcƔzar de Sevilla, el Castillo de Santa Pola y la Ciudad de la Luz en Alicante, que recrean con fuerza visual la vida en el MediterrƔneo del siglo XVI.

Lo que podemos esperar

Todo apunta a que El cautivo no serÔ solo una película de época, sino también una reflexión sobre la imaginación como refugio y el poder de la palabra en tiempos de adversidad. Una obra que combina épica, historia y emoción, y que podría descubrir a muchos espectadores la etapa vital que forjó al autor de El Quijote.

TĆ­tulo: El cautivo
AƱo: 2025
Paƭs: EspaƱa
Dirección: Alejandro AmenÔbar
Guion: Alejandro AmenƔbar, Alejandro HernƔndez
Reparto
Música: Alejandro AmenÔbar
Fotografƭa: Alex CatalƔn
GƩnero: Drama. Aventuras | Siglo XVI | Biografƭa | Literatura

FECHAS ESTRENO
ā— 7 septiembre 2025 – Estreno mundial en el Festival Internacional de Toronto.
ā— 12 septiembre 2025 – Estreno en cines espaƱoles

La 2 es teatro, una ventana abierta a las artes escƩnicas

A pesar de que haya dado comienzo la desescalada, la televisión pública sigue apostando por amenizar culturalmente el día a día del de sus espectadores. Así La 2 ofrece a partir de este jueves 7 de mayo La 2 es teatro, un programa donde emitirÔ las obras con mÔs éxito producidas en España en los últimos años. Todas ellas contarÔn con una breve presentación para informar al espectador del contexto y las características de la obra. El horario de retransmisión de las obras de teatro tendrÔ inicio a las 23:00 horas.

La programación de La 2 es teatro comienza hoy misnmo con la obra La Ternura de Alfredo Sanzol, ganadora del premio al Mejor EspectÔculo de Teatro en la última edición de los Premios Max.

La 2 es teatro_Cervantina

La programación completa del espacio incluye:

7 de mayo: La Ternura, de Alfredo Sanzol

14 de mayo: Cervantina, una aproximación al universo de Miguel de Cervantes de la compañía Ron LalÔ.

21 de mayo: PÔncreas, una tragicomedia de Patxo Tellería dirigida por Juan Carlos Rubio que ganó el Premio Ercilla a la Mejor Creación DramÔtica en el 2015

28 de mayo: La viuda valenciana de Lope de Vega uno de los Ćŗltimos ‘Estudio 1’ grabados en TVE protagonizado por Aitana SĆ”nchez-Gijón y Fran Perea.

La 2 es teatro
Canal TV: La 2
Horario: Alrededor de las 23:00 horas

CrĆ­tica teatral: Entremeses de Cervantes, en el Teatre Romea

Hablar de Cervantes es como hablar de la lengua española y no solo de una de las novelas mÔs famosas en el Ômbito hispano, El Quijote, sino también de la poesía y del teatro. Y es este último el que estÔ de noticia con el estreno, el pasado jueves 21 de mayo, de Entremeses de Miguel de Cervantes en el Romea.

Ā«Con ocasión de su XX aniversario, La AbadĆ­a se reencuentra con los Entremeses –La cueva de Salamanca, El viejo celoso y El retablo de las maravillas-, interpretados por un grupo de actores que incluye a varios miembros del reparto original. Con la escenografĆ­a del reciĆ©n fallecido pintor JosĆ© HernĆ”ndez, las luces de Juan Gómez Cornejo, la mĆŗsica de Luis Delgado y la dirección de JosĆ© Luis Gómez, el encanto popular y la fuerza de la palabra de Cervantes vuelven a cobrar vida en estas tres cĆ©lebres historias cómicas, situadas en un Ć”mbito ruralĀ».

Así, pues, los miembros del Teatro de la Abadía rememoran sus inicios, tras veinte años de actividad teatral, con la revisitación de tres de los entremeses cervantinos, que nos trasladan al Ômbito rural y castellano de la época del Siglo de Oro español a través de la fantasía y el costumbrismo popular, que son los ingredientes bÔsicos de estas pequeñas piezas, que originalmente servían como descanso de una obra mÔs larga. Cervantes sabe infundir a sus entremeses de todos aquellos elementos que los espectadores de la época esperaban hallar en estos entreactos, esto es, infidelidades, ardides, bellaquería y como no la manifestación de la estupidez humana, abundantísima en nuestro país a lo largo de los siglos.

La obra, dirigida por José Luis Gómez, nos muestra los inicios de su larga trayectoria en El teatro de la abadía, que incluye obras como Retablo de la avaricia, la lujuria y la muerte, de Valle-InclÔn o Castillos en el aire, de Fermín Cabal, ambas del año 1995. La propuesta actual recupera parte del reparto original, lo que hace que el sello Abadía esté asegurado.

Entremeses de Cervante_Roema_1Aunque, no todo brilla de la misma forma. Si bien las interpretaciones de los actores estÔn a un buen nivel, pues a su conocimiento de la obra se suma el rodaje profesional alcanzado con el paso de los años, la proyección escénica no es todo lo funcional que debiera. De esta forma a una escenografía minimalista, por no decir inexistente, se le suma la presencia de una gran encina en la parte central del escenario, que aunque mantenida con la voluntad de ser fiel al trabajo escenogrÔfico realizado por el fallecido pintor José HernÔndez, dificulta no tan solo el propio fluir de la acción sino también el entendimiento de esta por parte del público, ya que las numerosas puertas y paredes necesarias en la representación de la obra las habrÔ de imaginar el espectador, a veces con indicaciones algo alborotadas. Un esfuerzo, este, costoso para el público. A lo que se suma la sucesión de tres historias diferentes una detrÔs de otra, algo que puede llegar a fatigar tras 1 hora y 50 minutos de representación.

A pesar de este desacierto, los actores de la compañía calan perfectamente sus personajes y la forma de interpretarlos, por lo que hallaremos a jóvenes casadas ansiando cuerpos jóvenes y mañosos en su lecho; viejos celosos de la actividad, las compañías y «las vecinas» de sus jóvenes esposas; buscones teatrales y toda una suerte de personajes campestres que revolotean excitados a su alrededor. Todo ello, que nos serÔ narrado con un gran sentido cómico y burlesco, nos muestra las hazañas de unos personajes que empequeñecen por su villanía y nos presenta un retrato del ambiente popular de las ciudades y los campos de la Castilla de los siglos XVI y XVII.

Los Entremeses de Cervantes se conforman, ademƔs, como una especie de arqueologƭa teatral por dos razones: nos permites recuperar varias piezas teatrales del Siglo de Oro espaƱol y al mismo tiempo nos ayuda a recordar el trabajo teatral de una compaƱƭa a punto de cumplir 20 aƱos sobre los escenarios.

«Entremeses de Cervantes» se representa en el Teatre Romea hasta el próximo 7 de junio.

Autor: Miguel de Cervantes
Dirección: José Luis Gómez
Reparto: Julio CortƔzar, Miguel Cubero, Palmira Ferrer, Javier Lara, Luis Moreno, Inma Nieto, JosƩ Luis Torrijo, Elisabet Gelabert, Eduardo Aguirre de CƔrcer y Diana Bernedo
Escenografƭa a partir del diseƱo original de: JosƩ HernƔndez
Vestuario: MarĆ­a Luisa Engel
Iluminación: Juan Gómez Cornejo
MĆŗsica: Luis Delgado

Horarios: de miƩrcoles a viernes a las 20:30 horas; sƔbados a las 18:00 y a las 21:00 horas y domingos a las 18:00 horas
Precio: de 18 a 28 €
Idioma: castellano
Duración: 1 hora y 50 minutos

NOTA CULTURALIA: 6,5
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Jorge Pisa

CrĆ­tica teatral: El coloquio de los perros, en el Teatre Poliorama.

cartell-coloquio512-437Hablar de Joglars es hablar de teatro, pero también lo es de crítica social y política, de la puesta en escena de proyectos teatrales arriesgados y de polémicas que dejan impasibles a muy pocos. El efecto Joglars acostumbra a poner en movimiento las vísceras teatrales tanto de los que van a ver sus obras como de los que no, pero que temen lo que se dice en ellas y sobre todo como se dice. Unos impedimentos que, sin embargo, no han evitado que la compañía, fundada en el año 1962 y recordada (a veces con ira) por obras polémicas como La torna (1977), Teledeum (1983), El Nacional (1993), Ubú president (1995), La increíble historia del Dr. Floit y Mr.Pla (1997) y Daaalí (1999) sea una de las mÔs longevas a nivel nacional.

Els Joglars regresan a los escenarios con El coloquio de los perros, la adaptación libre de una de las novelas ejemplares de Miguel de Cervantes, autor adaptado ya por la compañía en dos ocasiones, la primera con El retablo de las Maravillas (2004) y la segunda con En un lugar de Manhattan (2005). El juego en este caso estÔ en la visualización de la condición humana a través de los ojos limpios y sencillos de los animales de compañía, testigos y sufridores en muchas ocasiones de las consciencias y los actos de los hombres.

La acción arranca en una perrera en la que un vigilante nocturno se ve sorprendido por dos perros, Cipión y Berganza, que durante la noche son bendecidos con el don del habla. Los sabios canes, tras la sorpresa inicial del vigilante, le narrarÔn su historia, la cual siempre ha estado ligada a los humanos. Una extraña noche en la que el hombre calla, por una vez, para darle voz a los perros y aprender, si es posible, de ellos.

Comencemos por el principio. La propuesta representa «una adaptación libre a partir de la novela de Cervantes«, y eso en manos de Joglars quiere decir mucho. Ténganlo en cuenta, por tanto, aquellos que quieran deleitarse con la pureza del texto cervantino, aunque esta aflore, también, en determinados momentos de la representación en la locuaz conversación de los perros, ya que lo que encontrarÔn es un Cervantes deglutido por Joglars con el que la compañía fabrica una nueva obra.

_dra4294jpg-12058Y de nuevo Joglars arremete con los usos y las costumbres de la sociedad, al menos de una parte de ella, utilizando a los canes como testigos mudos de toda una serie de comportamientos humanos que van desde la incapacidad de crear vínculos afectivos positivos con otras personas y su substitución por los mÔs fÔciles y agradecidos proporcionados por los animales; el maltrato que sufren muchos de estos a manos de propietarios crueles; la devoción por toda clase de placeres estéticos y materiales fÔciles de conseguir con dinero; la obsesión por el cuerpo; o lo cotizada que a veces tenemos en Occidente la libertad y que los perros, sabios o no, ceden a cambio de la seguridad y el fÔcil sustento.

La propuesta creada de las cenizas cervantinas por Albert Boadella, Martina Cabanas y Ramón Fontserè, apunta con tino si bien lo hace con un ritmo a veces aquejado de poca fluidez y de un tufo a humor genital y popular propio de la compañía, que aunque arranca diversas carcajadas de la concurrencia puede provocar y provoca el rechazo de una parte del público, aquella que aspira a señuelos escénicos mÔs elevados. La voluntad de Joglars es también actualizar contextos antiguos con los que poder criticar los desvaríos de los tiempos en los que vivimos.

A la obra le cuesta arrancar y ponerse en marcha aunque va ganado enteros a medida que avanza la representación. Y su mejora la encontramos tanto en la actuación de los actores y actrices, Ramon Fontserè y Pilar SÔenz como los dos canes, que nos proveen de una caracterización resolutiva, Xevi VilÔ que encarna al vigilante nocturno de la perrera desconcertado por la capacidad parlanchina de los animales (personaje ajeno al genio creativo literario de Cervantes) y Dolors Tuneu y Xavi Sais que interpretan al resto de personajes relacionados con la vida de los perros con un juego de mÔscaras y un estilo muy próximo a la Comedia del Arte. Otro de los aciertos de la obra es la escenografía reducida casi a la nada, constituida por una especie de cajón alargado sobre el cual se representa parte de la acción y que hace las veces de bambalinas para la transformación de los actores, lo que les fuerza a realizar un importante esfuerzo escénico y de contextualización.

Cabe decir también que la adaptación de Boadella, Cabanas y Fontseré (este último dirige también la obra) resulta decepcionantemente facilona tanto en la creación de situaciones como en alguna parte del texto, como la que critica la subida del IVA cultural al 21%, y que arranca, como no podía ser de otra forma, los aplausos del público, aunque no de forma masiva.

El coloquio de los perros es una obra mÔs dentro del repertorio de Joglars que no se distingue del resto en exceso y que mantiene elementos de producción propios de la compañía. Aunque nos propone temas a discutir que pueden ser interesantes como el mundo que hemos creado los humanos y que afecta de pleno a los animales y a las mascotas que nos hacen compañía o el valor que el hombre y la mujer dan a valores como la libertad en una época que nos oprime con fuerzas y estrategias mucho mÔs sutiles y efectivas.

«El coloquio de los perros» se representa en el Teatre Poliorama del 16 de abril al 18 de mayo de 2014.

Dirección: Ramon Fontserè
Adaptación: Albert Boadella, Martina Cabanas y Ramon Fontserè
Reparto: Ramon Fontserè, Pilar SÔenz, Dolors Tuneu, Xavi Sais y Xevi Vilà
Producción: Joglars
Espacio escénico: Albert Boadella y Ramon Fontserè
Diseño de iluminación: Bernat Jansà
DiseƱo de Sonido: Xavi SƔenz
MĆŗsica: Carles Cases

Horarios: miƩrcoles, jueves y viernes a las 21:00 horas; sƔbados a las 18 y a las 21:00 horas y domingos a las 18:00 horas.

Funciones con variación de horario:
El lunes 21/04 la función serÔ a las 18:00 horas
El miércoles 30/04 la función serÔ a las 21:15 horas
El jueves 01/05 la función serÔ a las 18:00 horas (festivo)
El viernes 25/04 la función serÔ a las 21:15 horas
Precio: de 18 a 27 euros

Idioma: castellano
Duración: 85 minutos
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Jorge Pisa SƔnchez

Crítica literaria: La leyenda del ladrón, de Juan Gómez-Jurado, ed. Planeta.

la-leyenda-del-ladron_9788408004998Hablar de Gómez-Jurado es, seguramente, hablar de éxito en el mundo de la literatura. El escritor es un autor mediÔtico y de éxito, traducido a un gran número de lenguas y que ademÔs sabe escoger y dar forma a sus proyectos de manera inteligente, documentada y seductora. Su última propuesta, La leyenda del ladrón, publicada por editorial Planeta, es una novela histórica que transcurre en la Sevilla de finales de siglo XVI, no olvidemos, la sede del monopolio comercial castellano-americano, seguramente el primero de carÔcter mundial y un emplazamiento algo mÔs refrescante y original que los habitualmente utilizados para situar las tramas históricas ambientadas en esta época.

La obra de Gómez-Jurado nos traslada a la Sevilla de los truhanes, de los pĆ­caros, de los ladrones y de la miseria. Poco o nada se interesa por los personajes de alto copete, tan solo como referente contextual, y nos presenta una aventura, o unas aventuras, vividas por Sancho de Ɖcija, joven que rescatado de la muerte gracias a la compasión de un oficial de la Corona, es llevado al orfanato de la ciudad de Sevilla, lugar donde pronto serĆ” consciente del ominoso futuro que la vida le ha reservado. Su partida del orfanato abrirĆ” la puerta a Sancho a la clandestinidad y la prisión. Tras cumplir parte de su condena en galeras, Sancho llevarĆ” a la prĆ”ctica la venganza contra aquellos que truncaron sus esperanzas y que le llevarĆ” a regresar a Sevilla y forjar una leyenda en la ciudad, la leyenda del ladrón.

Gómez-Jurado nos presenta una novela cotidiana respecto al argumento y a los personajes, que huye de ambientes palaciegos y aristocrÔticos. Su trama nos llevarÔ por las calles y los barrios mÔs populares de la Sevilla del momento, en donde transcurre la vida de ladrones, asesinos, prostitutas y delincuentes del tres al cuarto. Es así, que el ambiente del libro es las mÔs de las veces sucio y de olor grueso. Por lo que respecta a su escritura el libro muestra una excelente redacción, un sello propio de Gómez-Jurado, que nos permite trasladarnos fÔcilmente a la época y al lugar, tanto por el acertado uso de arcaísmos castellanos como por lo natural de su desarrollo.

2Copy-Ricardo-Martin-203412_LTambién se deduce de la lectura un profundo trabajo de documentación, ya que algunas de sus escenas son de un efectivo realismo. Un ejemplo de ello son las pÔginas que nos relatan la estancia de Sancho en galeras, tremebundas e impactantes y que superan, sin duda, en su vívida descripción a la mítica escena de galeras reproducida en el inigualable peplum cinematogrÔfico que fue Ben-Hur (William Wyler, 1959), que aunque ambientada en época romana y rodada con una imagen mucho mÔs pulcra y delicada, es el referente que todos poseemos, al menos aquellos con una cierta edad y apasionados por el cine, de lo que podría ser una condena en galeras.

Por lo que respecta al argumento podemos clasificar el libro mÔs que como una novela histórica, que también, como un libro de aventuras sobre un lienzo histórico, esto es, en ella no seremos testigos de las acciones de los grandes personajes o acontecimientos del momento, sino que seguiremos las andanzas y la posterior venganza llevada a cabo por su protagonista principal, como no enmarañada con una historia de amor entre Sancho y Clara, la hija de una de las esclavas del rico y pérfido comerciante Francisco de Vargas, y la que podríamos considerar la protagonista de una segunda línea argumental que convergerÔ con la primera a lo largo del desarrollo de la historia.

Una trama, por cierto, muy bien modulada en capƭtulos o secciones que estructuran acertadamente el avance de la novela, que podrƭamos considerar tambiƩn de espadachines, y que nos recuerda, en parte, la saga literaria protagonizada por el capitƔn Alatriste y escrita por PƩrez Reverte.

Y como elementos que suman positivos a la novela citarƩ tres:

El primero, el libro posee códigos QR, elementos que favorecen una lectura enriquecida del libro, permitiendo acceder a contenidos exclusivos, una clara prueba de que los tiempos estÔn cambiando en el mundo editorial.

El segundo, el libro también nos muestra en sus guardas anterior y posterior el mapa ilustrado de la ciudad de Sevilla de la época, en el que estÔn resaltados algunos de los espacios donde transcurre la acción de la novela. Una asistencia necesaria en muchas novelas históricas y obligatoria en La leyenda del ladrón, en la que el escenario sevillano estÔ tan presente.

El tercero, el papel secundarioque el autor otorga en su novela a dos de los autores mƔs famosos de la historia de la literatura, que ademƔs vivieron en la Ʃpoca en la que estƔ ambientada el libro, y que nos son otros que William Shakespeare, presentado como un joven y alcoholizado actor teatral de segunda fila, y Miguel de Cervantes, mostrado como un fiel y honrado comisario de abastos del rey. Sin duda las escenas en las que aparecen ambos son de las mƔs jocosas y singulares de toda la novela.

Gómez-Jurado nos presenta una novela de aventuras históricas que se lee y se disfruta de forma placentera, y nos propone un decorado histórico original con personajes atractivos y aventuras estremecedoras en algunas ocasiones y palpitantes en otras, que sin duda, han hecho, o harÔn de él, un seguro de ventas.

Título: La leyenda del ladrón
Autor:
Juan Gómez-Jurado
Editoril: Planeta
Colección: Autores Españoles e Iberoamericanos
Fecha de publicación: 01/06/2012
Nº de pÔginas: 664
Idioma: EspaƱol
Formato: 15 x 23 cm.
Presentación: Tapa dura con sobrecubierta
Precio:
Libro tapa dura: 21,90 €
Libro bolsillo: 10,95 €
Epub: 6,99 €
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Escrito por Jorge Pisa SƔnchez